李骏打开出租车后备箱，拿出一条“万宝路”香烟，说：我敢肯定你从没抽过最正宗的万宝路。这条烟是真正的美国本土生产的，所以我专门给你带来了。

王静怡说：这烟太冲，我抽不惯。

李骏又拿出一条“三个五”香烟，说：这个，总该行吧。

王静怡说：只有劝阻的，强求戒的，哪有男人像你这样惯的？不晓得看起来挺吓人，让人联想到风尘女子啊！

李骏说：除非瞎了眼，就像一个成熟的大人，听幼儿的胡言乱语一样，没有任何意义。

王静怡说：你自己觉得并没有什么不妥，但在旁人看来，会认为你有“病”。

李骏咬牙跺脚：伪君子见得多了，逢场作戏玩得多了，不知不觉的，你就好像有了“被迫害妄想症”呀，看啥人啥事，都像虚情假意。

王静怡心里不由窃喜，也犯嘀咕：犯了“职业病”，还留“后遗症”咧！www.qixinyuan.com.cn 米妮小说网

眼看着时局有变，香港部分达官贵人，富商巨贾纷纷抛售书画藏品，想卖了变现，移居海外，市场上出现了名家字画贱如萝卜白菜的行情，且是整箱，成堆的打包处理。老一辈收藏家死的死，病的病，年老体弱要靠后代奉养，但凭儿孙当家作主，说话已经不能算数了。李骏随便打开一件，不是四王的山水，就是扬州八怪的花鸟，不是岭南三杰的书画，就是民国文士的旧作，其景况可以想象。

李骏认为香港优势独特，机遇无限，营商环境既安全又充满活力，未来投资前景稳健，发展潜力巨大，大趋势不可逆，仍是理想的营商地方。运气来了，他想吃下这批货，却奈何财力不足，眼力不够，找王静怡商讨合伙，共同出资，利益共享，风险共担。

王静怡认同他的预见，乐得心花怒放，当然爽口同意。

中午，两人轻装便服，扮成游客，从深圳罗湖出发，经九龙塘，过旺角，到尖沙咀。在太平山之山脚的德辅道，坐上观光电车。

电车也算是香港的一道景致，一九零四年开通迄今，竟有一百多年了，缓缓来往于港岛北的坚尼地城至筲箕湾，还在做着实际的用途，这车在香港人的口中又叫做“叮叮”车，源于它行驶时的响声。响起来，叮叮，叮叮，大约就是所谓“市声”。

李骏发出一声感叹：可这种电车“叮叮”声，在上海却是听不见了。

王静怡说：武汉的电车，车顶是有“辫子”的，走着走着就掉“链子”，售票员便下车去扯“辫子”，重新搭起，通了电，车才能发动。

李骏说：可不是嘛，经常逃课，坐一路电车去汉口玩，坐三路电车去汉阳玩，坐四路电车去武昌玩。

王静怡说：去水果湖，去行吟阁，去钟家村，去月湖堤，逛汉正街，逛六渡桥，逛江汉路，光看不买，过足眼瘾，没钱也玩得开开心心。

李骏说：少年不识愁滋味，如今没那等好心情啦。

这车是谈不上效率可言的，所以车上除了观光客，便是些师奶与孩童，一律都是怡然自乐的神情，沿着海，“叮叮当当”地驶过上环，再进入中环，金钟。“中环速度”也便在这声音里不情不愿地慢下来了。搭乘这车，会闻见浓郁的海味，这是海产街上的气味，来自鱼翅﹑海参﹑花胶与其他干货。绕过梅芳街上了荷里活道，便有了另一番天地。

二人下了电车，踏上荷李活道之路。

荷李活道是香港非常有名的文物一条街，也叫古董街，位于中环的小半山上。也是香港开埠后的首条街道，早在1841年英国人登陆香港岛时，便开始兴建太平山一段，目的是为了方便运输军用物资。早年尚未填海前乃接近海边，经过百多年来中环不断填海，已远离海傍甚远。

现今白天画廊古董店，需要静下来慢慢的淘货，但文物毕竟是少数人玩的，大多数的游客并不太懂。其实荷里活道是很多小文青喜欢来的地方，在荷里活道的周边，像楼梯街、石板街、煤气灯街、摆花街，还有元创方（旧已婚警察宿舍），都是拍照的好去处，或文青、或怀旧。除了古董外，荷里活道也有很多的现代艺术品店，新颖有趣的设计，值得一家一家慢慢看。晚上清吧很热闹，闹中取静，装桢考究，夜景很美，各色霓虹灯闪烁。只是路面狭窄，只可单线由上环至中环方向行车。有时两边行人游客在走动，车辆则在身边行驶经过，倍觉危险。

自开埠早期起，荷李活道已经是华人聚居地，主要都是以低下阶层为主。

楼梯街位于香港上环，顾名思义，是一条全部都是楼梯的街道。除了荷李活道以南，文武庙旁边一小段可供车辆驶进四方街外，其馀各段皆为石级。楼梯街是上环一带最长的阶梯。以前富有人家一般乘坐轿子沿楼梯街拾级而上，所以以此命名，现时住在这个狭窄的阶梯上的仍是有钱人家。

在荷李活道与楼梯街交界的文武庙，早在香港开埠前已落成，二十世纪初乃香港平民处理经济纠纷的地方，并有不少华人参拜。文武庙即鹿港文开书院，庙内奉祀文昌帝及关帝，庙内藏有一件道光27年的铜钟，足以证明庙宇据今有150年历史。供奉文昌帝，就是文昌帝君祠，简称文祠，又供奉关帝，也是武庙，是鹿港文教的发源地，这种书院、祠、庙的组合，是非常罕见的。

二人参拜罢，倒退出门。王静怡看着屋顶左右两侧的琉璃釉面屋脊兽，陷入沉思。

屋脊兽，随时守护在身边的庇护者，骑风仙人卒领着龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什等，镇宅走兽及辟邪垂兽，构成了他们的庇佑卫队。这些庇护者日日夜夜、时时刻刻守护在人们的身边，不知疲倦地战斗着，为人们抵御妖魔鬼怪的侵害。

明清两代，骑凤仙人一般是官式建筑《通常指宫殿式建筑，包括帝王宫殿、官衙建筑等，还有一些佛寺和道观》的专利，不单民间建筑(各级官员、富商住宅，还有普通百姓)不得使用，级别低的官式建筑往往也不用骑凤仙人。其实位于小兽前面的骑凤仙人，是用来盖住瓦钉的“瓦钉帽”，防止瓦钉生锈。

据历书上记载，一般认为骑凤仙人出现于明朝朱棣(1402—1424年在位)时期。宋代建筑的檐角处会装饰嫔伽——佛教传说中的神鸟、人面鸟身,因为歌声特别优美，又称妙音鸟。到了明代，随着皇帝推崇道教，人面鸟身的嫔伽逐渐变成了骑着凤鸟的道家仙人。

李骏问：想什么呢？

王静怡指着骑凤仙人说：小舅子想利用姜子牙的关系向上爬。姜子牙深知他的能力有限，便说道，“别再往上爬了，你的官已升到顶了，不然会摔得很惨”。

李骏说：建筑师把仙人放在了檐角的最前端，如果再往前爬一步，就会摔得粉身碎骨。

王静怡说：猫跳得再高也是猫，虎睡着了也是虎。

李骏说：你为何借题发挥，啥意思嘛？讲清楚！

王静怡说：吾本乡村农女，不该跟声名显赫的家族扯上什么关系。若妄想强攀，恐怕死都不知怎么死的。

李骏说：风华正茂，为何总提死？当年，我家还不如你家咯。

王静怡说：人算不如天算，计划没变化快，我更不想靠你供养过日子。

李骏说：你帮助过我，我就不能沉默，不能袖手旁观。既然我有能力，为什么不拉你一把？

王静怡说：好人全让我当了，坏结果全让别人承受了。你好心帮倒忙，全乱套了，一切都失去了控制。

李骏万般无奈地摇摇头，长叹一声说：我想让你出人头地，却反而把你毁掉了。其实以你的才气，没有我做手脚，你同样会有所作为，只是时间推迟一点罢了。

王静怡说：谁都知道，天下没有好吃的白食。但你那是硬碰硬的，任凭半夜什么鬼敲门，都不含糊。你把我看得太重了，想把一切荣耀和财富都给我。

李骏问：难道你怀疑我，扛不动你的感情？

王静怡说：旧士族与新富翁之间的角逐争斗，这是一个异常激烈，且不可调和的矛盾冲突。我非但不是他们梦寐以求的“当家主母”，反之是“密探”，是“卧底”，或“内奸”，或“家贼”，必除之而后快。

李骏说：我越是对你表现出钟情的样子，你就越不可能成为我的正妻，否则就是对家长制的严重破坏，这是李府众人绝对不能容忍的。他们是不是已经对你做了什么？快说！

王静怡说：谁也没羞辱谁，我只不过是不想成为一个不知廉耻的跳梁小丑。

李骏说：是啊，不被理解的痛，才是真正的痛。

王静怡说：我不想利用别个，也不想被别个利用。凭真本事付出，拿到该得的那一份回报，其他的，给我，我也不要。莫强求，得不到福禄，倒是埋下祸根。

李骏说：恕我无知，我将自己的过往“捋”了一遍，他们忙他们的“公益”，我们做我们的“墨家”，是两不相干的。

王静怡说：财不露白，隐世低调，才是正统。行善是一件很神圣，很严肃的事，施行者，以及播德的内容，必须都要遵守严格的规定。但他们忙的“公益”，并不代表传统的“慈善”，洞明者会有何感想？

李骏说：加入世贸，作为迈进“国际化”的表态，他们不会不知道这一点。当然，也可能他们是太“国际化了”，已经超出了我们的认识，那就另当别论了。

王静怡说：正如这文武庙，庙内奉祀文昌帝及关帝，既是文祠，又是武庙，这种书院、祠、庙的组合，是非常罕见的。

李骏说：虽然他们在试探，却暴露出野心太大的马脚，有些根基是动摇不得的，有些底线是触犯不得的。要毁灭一个人，要么是骂杀，口诛笔伐，动刀之前，先用众论，要么是捧杀，欲擒故纵，先让疯狂，多行不义必自毙。

王静怡说：胡雪岩遗言“勿碰白虎”。毛领袖在一次谈话中都有说到，这些布衣出身的功臣，成为新贵之后，野心和贪欲逐渐膨胀起来。但皇帝的礼遇，却是有限度的，他们的贪欲一旦危害到王朝的根本利益，就会落到悲惨境地。

李骏说：官与商，分工协作，各司其职，不能越界，甭想代疱。这终究不是谁强谁弱的问题，是谁先破坏规则的问题，这也是整个社会存在的一个不变法则。

王静怡说：希望是我杞人忧天，别怪我好管闲事，就行。无广告网am~w~w.

李骏说：你的心意，我领悟了，保证把话传达过去。

王静怡格外高挑的个儿，穿着白色休闲裙装，衣着简洁而考究，款式飘逸、大方，质地柔软、华贵。她肌肤白嫩，线条优美，与裙装的款式，色调相互映衬，如同天成。她的脸庞，俏丽之中透着端庄，大气，她的眼睛，灵动之中更有一种淡泊的沉静。她瘦骨伶伶地晃悠着，好乖巧，不经意地叉腰站在那里，不时跺跺脚，扭扭腰，拂拂发，好温柔，轻风掠过，芳香袭来，不经意地流露着她的气质与修养。她模特儿的身材，昂首挺胸站立着，好高贵。夏日的穿堂风，吹动她的裙衫与长发，犹如一幅画，那样优雅、圣洁，那样动人心魄。

李骏虽然出身香港富足人家，但未曾沾染一丝纨绔习气，潜心习武经商，远离灯红酒绿，是一个从里到外均散发着儒雅气质的清秀小生。守旧文人士族，泛指有文化，尚文艺，讲文明的世家大族，诗礼传家续世长，贤孝才德耕读久，推崇礼仪，遵守规矩，说话要有分寸，办事要有尺度，走路要有姿势，干什么都要行个礼、道个节、讲个法、守个纪，那叫一种自律制约、人格修养。为人休要欺瞒昧，举头三尺有神灵，严格遵纪守法，从不逾越规矩。这个“神灵”，既代表王法，又代表天道，所以她既不会干伤天害理之事，又不会做出违背法规之事。维护礼法，是她坚守的底线。且这种底线的坚守，不是表面功夫，不是做给别人看的，她是从内心深刻认识到必须这样做。

譬如，日常生活中最基本的举止，不追求怪异的美，是端庄的、协调、平和的美，就是站有庄严之像，不会松垮软塌，娴静而不放浪，坐有肃穆之像，不会倒歪摇摆，活泼而不呆板，行有稳定之像，不会扭捏弄作，轻灵而不轻佻。世人经常误以为财大气粗是气场，功成名就是尊贵，恰恰相反，偏偏这些却是滋生傲慢之气的毒药，放纵自我为中心的魔障，傲慢正是阻碍智慧的藩篱。

王静怡这般自我要求，不仅狠得下心直面和剖析自己，还和自己较着劲呢。谈恋爱上床，这种私密之事，只要不出去宣扬，不会有人知道，所以要不要守旧规矩，纯靠自觉。她暗示不愿，说明她对礼法的坚守是发自内心。王静怡不仅不允许自己放纵，还要求李骏也得拿出名门公子的气度，遵礼守节。商海沉浮，即使如履薄冰，能够过得去大风大浪，却可能在小阴沟里翻船，她当然希望他总能逢凶化吉，甘愿委曲求全。在维护李府的体面和前途上，没有人比她更在意，更操心。这种较真劲，倔强劲，拧巴劲，李骏感觉特别有意思，都忍不住转过脸去偷笑。女孩子口是心非，爱说反话，这会体验到了。他佯装不甘心地问：你哎，为什么就不能为我改变？

王静怡转过脸来，挂着一行泪水：适者改变自己，是天神，强行改造别个，是神经。这是我的事，不要你管，我就这么活，怎么着？

李骏心知，她的态度是捉摸不定，甚至难以把握。哭哭啼啼的她，纵然是作茧自缚，也会有破茧成蝶的时候，自己只有耐心等待。他一脸无奈道：猪头哦，唉，我真是怕了你哟，只要你觉得好，愿意咋活，就咋活。

巷道里不知何处，响起了一支快节奏的曲子。王静怡冲着李骏灿烂地一笑，起身跳起街舞。她随着动感的音乐节奏进入舞蹈状态，只见她错步、提肩、转体、弹跳、撑地、旋腿、弯腰、扫地……步伐轻盈而富有弹性，动作随心所欲而又节奏鲜明，充满了青春的热烈、狂野、粗犷之美，蕴涵着一种独特的魅力。

这种视觉享受，首先建立在一种整体的气势上——是峰峦逶迤波涛起伏的气势，是干净利落，又恢宏磅礴的气概，是不事雕饰，又尽显质朴自然的朴拙之美，就如孩提时的一频一笑、一举一动，貌似随意、稚拙，虽然看去不够成熟、谈不上娴熟，但这种稚拙的行为，却呈现着一种愉悦人心的可爱，太可爱了，越看越可爱，有趣，真有趣，越想越有趣。赏心悦目的美丽，一定是有文化内涵的，活泼机灵的，充盈着情趣的，有丰富味道的，聪慧玲珑的。花瓶摆设，只需一个没有生气的形状或轮廓，神态怪异，面目可憎，偏有喜欢者，蛇精脸，伶仃骨，蝴蝶肩，白幼瘦，专有人嗜好。其次曲折有致的身形弧线，配合委婉灵动的手足动作一气呵成，其所呈现出的律动灵巧之美，有如笔走龙行，又绝没有一点拖泥带水，给人以行云流水般的轻松愉悦之感，一种自然流畅，又不失灵动的魅力。

生活中李骏见过很多俊眉修目的漂亮女人，但像王静怡这样既温柔又刚毅，既有修养又有胆识，文武双全，集女子的自然美与风度、气质、才干于一身的女人，却谦恭、低调、隐忍、负责，极少见到。本身由内而外自然散发出来的一种精神，或气质，胸怀丈夫气，不屈之灵魂，一身壮志豪情，雍容华贵在心中，才美不外现！他敬慕王静怡的精明能干，她的言行作派，虽然与男生无异，内心深处的细腻，时不时还是会流露出来，但他好像从来没有从女孩子最美好的年华，纯粹天然美丽的角度去留意她，可此时此刻，他却禁不住地在心里对自己说：美若天仙，太美了，这个好看哎！

李骏说：毛脚女婿头一趟上门拜见岳父母，最显体面的就是凑齐四件套：首当其中就是金华火腿——外号“机关枪”；两条大中华香烟——“两百发子弹”；普洱茶饼——“炸药包”；两瓶茅台酒——“手榴弹”。

王静怡苦笑，一点都不奇怪，心想，荣华富贵，世俗之求，我不要，大把的人争抢掠夺，不会相信我会摒弃，只会把我当成假想敌，才华横溢必然会招致嫉恨、暗算，机缘巧合必然会遭到栽赃、陷害。这个苕货，非得让我出门就挨闷棍，最后腿被打断了，只能在地上爬，活得像条狗啊。