阴平道，起于古时的阴平郡既如今的文县，迈过阴平桥、翻越摩天岭，经唐家河、阴平山、马转关、靖军山，至江油关，遥遥七百余里，自古以来，险要崎岖，往往只有本地山民行走，但非常之时，也会成为改变历史进程的支点。

阴平道上最险要的去处是摩天岭。其岭北西坡度较缓，南面则是峭壁悬崖，无路可行，当年邓艾就是从这里裹毡而下。

翻过摩天岭，再翻越阴平山，跨过岷江，经过马转关，江油关就在眼前了。突破了江油关，便是一望无际的成都平原。

代静想了想，如今自己手中只有一万兵马，而宋军则有三万，不但兵力悬殊，战力也是天差地别，硬拼肯定是拼不过的。

为今之计就只是采取偷袭的策略，在阴平古道上沿途各要地布置兵马来袭扰宋军，只要安排得当，如此一来，等宋军走出古道，少说也得损失万余人。

想到这儿，代静便立马下令道：“传令下去，我们撤！”

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王杲原本以为叛军会派兵北上在阶州以南的路途上拦截自己，所以他一路都是小心翼翼的前进着。一直没敢大意。

当王杲小心谨慎的率军进入文州时，见到的情形却是让他有些懵逼。

这里没有叛军拦截就算了，竟然连鬼影子都看不到一个，更别说百姓了，整个文州完全就是一座空城。

王杲派人好不容易在偏远的寨子里找到一些百姓，才得知，叛军来过，不但裹挟走了大多数百姓，连各地的粮食也一起带走了。

有些不愿意跟着他们走的百姓，也都纷纷躲进了山里。

得知这个消息后，王杲的脸色顿时不好看了，下令道：“传令下去，继续出发！”

无他，王杲所带的粮草已经所剩无几了，他原本想的是有叛军就从叛军手里抢粮草，没有叛军就从百姓中征调。

但是如今的情况，已经打破了王杲的计划了，耽搁得越久，粮草缺乏的隐患就越大。

只有继续往前找到叛军或者城镇，才能有所补给。

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汉中府，南郑，临时府署。

王孚明看了看手中的情报，随即对一旁的王继恩笑道：“你安排的从褒斜道突袭的两万大军已经全军覆没，我相信接下来的傥骆道和子午道也会是一样的结果，毕竟你那两路兵马最多也就五万，还是分兵袭击，我光在在汉中就布置有八万人马，更别说在巴州、达州一线还有至少六万人马了。”

“至于你安排走阴平古道的那路奇兵嘛，呵呵，按照时间推算，他们现在应该已经进入文州了。”

顿了顿，王孚明接着道：“一路翻山越岭，粮草必然带得不多，而恰好，文州那里已经被我军坚壁清野了，所以，为了粮草，他们必然会焦急的进入阴平古道。”

“呵呵，我也不瞒你了，在古道各处险要之地，我军总共布置了一万人马埋伏袭扰，等你那支兵马出了古道，在龙州至少还有我五万大军等着。”

“所以啊，仗打到如今，其实结果已经显而易见了。”

代静在撤出文州后，便立马派人来给王孚明传了信，毕竟牵扯百姓，事关重大。

王孚明有时在想，相比于宋军，感觉自己这方更像是反派一些。

王继恩闻言有些悲痛的紧闭着双眼，到了如今，他已经认命了，好半天后，他才睁开眼睛问道：“你到底想要干什么？”

“留着你无用，杀了你对我来说也没什么好处。”说着，王孚明咧嘴一笑，道：“所以，我准备放了你。”

“放了我？”王继恩眉头一皱，不解的问道：“为何？”

“不为何，我心情好。”王孚明闻言笑了笑，道：“你回去告诉赵光义，他们家本就得国不正，竟然还不懂得珍惜，人不犯我我不犯人，他也没几年活头了，如果不想晚节不保，咱们最好相安无事的好好相处。”

这是王孚明深思熟虑后的决定，借王继恩之口释放出一个停战的信号。

没办法，如今蜀中粮食紧缺，再打下去，后果不堪设想，他现在需要的是时间来发展，不管是农业也好还是工业也好，只要能争取个两年，川蜀便能缓过来了。

当然了，如果把王继恩放走，有效果就好，没效果也无所谓，对王孚明来说也没有什么损失，等火器研发出来，一个王继恩而已，洒洒水的事。

而如果赵光义铁了心要打，王孚明也没什么好担心，咬咬牙也能坚持对抗两年，最多两年，那时就是他说了算了。

而且，如果川蜀这里战事陷入胶着，王孚明相信北方的契丹和西北的西夏一定不会错过这个机会咬上宋朝一口的。

并且，东南各地以及广府地区的势力也一定会蠢蠢欲动。

到了那时，宋朝恐怕就是四面皆敌了。

王孚明相信，聪明的赵光义一定会想到这一点，所以，在一定程度上来说，他已经吃定对方会息事宁人了。

加上现在这十余万禁军的覆灭，王孚明甚至能猜到赵光义接下来的布置，无非就是封锁围困而已，这是最简单而又最直接的策略。

让人把王继恩送出大散关后，王孚明也在大军的护送下回到了成都。

如今北线的战事已经用不着他担心了，就算宋军想要再次袭来，最少也是两三个月以后的事了。

随着战事接近尾声，一些势力也慢慢浮出了水面。

侠以武犯禁，儒以文乱法。

这句话所概括的行为，在中国历史上出现了无数次，什么专诸，聂政，要离都是在常人眼中以一己之力，改变天下大势的侠者，可放在国家层面上，这些人都是实打实的刺客，都是法律的践踏者。

由于秦汉隋唐以来，中国人习武成风，暴力解决问题已经成为一种习惯，而这种所谓的侠者之风也深受人们敬仰，连司马迁写史记的时候都在《史记刺客列传》里对他们进行的大量的描写。

仔细想一下为什么韩非子要把他们列为五蠹呢？其实考虑一下韩非子的地位就知道了，这位可是春秋战国集法家之大成者，对于法的理解可以说在当时是天下无双，他看到的不只是简简单单的几个刺客的犯法行为而已，他看到的是底层人民对法律的无视。

孟子说过，“恒产者有恒心”，这群游侠刺客代表的就是没有恒产的人，这群人没有什么财产，也没什么牵挂，一个人吃饱全家不饿，光脚不怕穿鞋的，他们敢和国家机关和法律部门硬对硬交锋。

如果是前半句侠以武犯禁是对底层人民的对抗法律的描述，那下句“儒以文乱法”就是对上层官员的鞭挞了。

这群人肆意解读法律，对不同的人采取区别对待，讲究礼不下庶人，刑不上大夫。如果按照这一套操作下来，那么自秦孝公开始的秦国变法将会毁得一干二净。

那么韩非子为什么会用“儒”这个字呢？如果指读书人，那么在战国有一个更好的字叫做“士”。

由此可见，韩非子这句话的针对性特别强，就是指儒家。

儒家作为中国主流思想，它的意义是非凡的，但是它的很多地方都是错的，以儒家为主体的王朝最多不过三百年，人家拜占庭帝国天天被骂得要死要活，可人家用那一套垃圾的不行的神权政治还愣是撑了一千年呢。

可见任何学派都有缺陷，儒家学派缺陷很多，只是当时没有比他更好的，所以他才成了主流。

韩非子骂儒家以文乱法，也是有理可依的，两千年过去了，我们无法知道当时的学习儒家的官员是怎么进行政治管理的，但是我们知道一个东西，自孔老夫子死后，儒家四分五裂，以孔子弟子为首分为八个学派，他们拿着同一本论语，解释出了八个意思。

这样来看，这群人，连自己祖师爷的意思都敢曲解，或者说连自己祖师爷的真正意思都不知道，你让他们去管理人民，这个不更是开玩笑吗。

由历史发展来看，韩非子的是非常对的。儒以文乱法确实成为了中国整个封建社会的重大弊病，只不过整个古代都是由儒家把持，所以这句话才逐渐被人们选择性遗忘，只知道前面一句。

侠以武犯禁，儒以文乱法，这句话包含了上下两个阶级对法律的破坏，但是，违法犯罪的行为无论在的那个时代，哪个国家都有，但是他们不可能对法律造成毁灭性打击，只有这些“儒”，他们的行为才会对整个国家的法律体系造成不可磨灭的伤害。

不巧的是，川蜀之地，游侠和士儒也相继冒了出来。

王孚明虽然需要文人士子来帮他治理地方，但当一个地方的士族太大，对他来说却又是灾难.......