在明月映照下，文莱秀眸亮晶晶的，似在深黑裹闪烁的一对宝石，忽然见到少年和尚背后的老和尚有些面熟，不由惊呼一声。

“伽禾大师？”

荆布一震，朝老和尚看去，赫然就是伽禾大师。

他怎么会在这里？

那日察觉到不良人的元神出窍之后，他独自探寻去了，途中遇到了什么意外呢？

荆布一阵茫然，心中充满了疑惑，知觉告诉他事有蹊跷。

许休虽仍是那么气定神闲，但已难掩脸上惊骇的神色，他虽然没有见过伽禾，但有听说过伽禾与伽一的禅宗之争，如今伽禾却被一个十三四岁的少年和尚背着躲避蛊雕的猛烈追杀，实大大出乎他意料之外。

他干咳一声，立即向众人发号施令般指挥道：“诸位听令，荆布负责察看老和尚伤势，丁沐负责检查一下小和尚情况，轻侯与莽就此警戒，以防蛊雕归来偷袭。一切等他们醒来再说。”

大家欣然领命，开始分头行事。

荆、丁二人则就地行医，文莱则从中协助。

星夜复归宁静。

不一会儿，丁沐认真替少年和尚检查完之后，站起身来，对许休道：“小和尚除了几处外伤之外，没有任何内伤，他只是长时奔波而导致精元与源气耗损严重，最终重度昏迷，但整体并无大碍，休养一段时间等疲累过后就会自然醒来。”

许休点了点头，又看向荆布，只见后者脸上露出浓浓的凝重之色。

荆布沉吟片刻后，叹道：“情况很不乐观。大师的本命元神出窍时间过久，若半柱香时间之内，仍不再回来，只怕将变成活死人。”

一般来说，只要达到神境以上的修士，才会拥有元神出窍的玄奇异能。

元神出窍后，与本体肉身之间有一条看不到的光带所连着，只有当肉体死亡以后，无色无相的光带才会断开。

可以说，元神一旦遇到意外，不能及时回程本体肉身，轻则成活死人，重则性命不保。

反之亦然。

若肉身被损坏，光带被斩断，元神也就无法归位。

许休不安的情绪更浓烈了，感觉到了现实的残酷，皱眉道：“可有搭救之法？”

荆布现出若有所思的神色，道：“无论如何，先得找回大师的元神才行。我准备放出识神，以意念为桥，进入大师的识海空间，看能否找些线索。”

许休道：“可有把握？”

荆布露出一个苦涩和无奈的表情，坦然叹道：“虽然半点把握都没有，但我想试试。”

丁沐大感不妥当，插话道：“且慢。为保险起见，我觉得还是先通过银针刺激穴位让小和尚提前快速醒过来，在了解一下情况之后，再由荆布找回大师的元神，这样更稳妥一些。”

许休看了荆布，后者点了点头，道：“也好。”

事不宜迟，丁沐快速拿出银针，在少年和尚的人中穴位轻轻一扎，随后行捻转泻法，片刻后就听到躺在地上的少年和尚“呼”的一声，长长的吐了一口气。

少年和尚睁开眼来。

映入眼帘是一脸关切神色的的丁沐绝世玉容。

际此一刻，他清楚和丁沐之间建立起别人一辈子没法达致互信互爱的姐弟关系，仿似丁沐是他世上唯一至亲，关系微妙奇异。

立在她旁边的许休向他眨眨眼睛，一副如释重负的神态，可知他为自己也担忧了好一阵子。

少年和尚回复意识，记起一事，第一声开口叫道：“师父！”

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立马坐立起来。

许休拍拍他的肩膀，安慰道：“小和尚，不要担心，你师父就在你身边。”

少年和尚转头看见伽末果然安然无恙，稍稍松了口气。

丁沐道：“小和尚，你饿了吧？来，吃一块糕点。”说着将文莱晚上分给自己的糕点拿出来递给少年和尚。

少年和尚接过精致的糕点，轻咬一口后，朝文莱感动的道：“谢谢姐姐。”

丁沐道：“小和尚，能告诉姐姐，你叫什么名字吗？

少年和尚道：“小和尚名叫石头，大家都喜欢叫我疯狂的石头。”

丁沐道：“为什么？”

石头露出自嘲的神色，道：“因为我对禅学的追求已经达到了痴迷忘我的程度。一生下来，我就好像与禅有缘，不哭不闹，安静如莲。年少时，不吃肉、不杀生，常常跟一些信佛的老人到寺院去参加法事，听僧人诵禅。”

众人一怔，难道这就是传说中的天生佛子？

丁沐深吸一口气，道：“小石头，你在哪座寺庙出家？”

小石头吃完糕点，腼腆一笑，道：“小和尚四海为家，寻师至此，尙未入庙。”

丁沐道：“你和你师父到底发生了什么事？”

小石头倏地起身向丁沐跪拜，双目禁不住流出眼泪，道：“姐姐，求求你，救救我师父吧，求求你了。”

丁沐将他扶起，眸光照人，道：“放心吧，我们一定会竭尽全力救伽禾大师。”

小石头闻罢，收拾好心情，向众人讲述他和伽禾大师相遇的故事。

小石头自父母双亡后，一心求佛的他离开端州高要，曾上下罗浮，往来三峡，在苍莽大地上寻找禅学之师，希望拜在他的门下。

然而，得到的却只是凄凉、疲惫与失望。

十三岁那年，听闻伽禾大名，便日夜兼程，千里跋涉赶去女娲庙拜师，却未曾想到伽禾大师已然离开去了，就一路追踪过来。

某一日，小石头于丰都双桂山终于相遇一直在苦苦寻找的伽禾。

当时，伽禾一路追踪着探寻不良人的元神，借月色行至双桂山时，忽闻有鹿在山间奔跑嬉戏，不时地“呦呦”鸣叫，好奇之下便循声寻去。

可是走近之后却发现，山间根本没有鹿影，只见到一块似白鹿坐卧的大石，在月光映照之下，颇有灵气。

鹿石全身不规则布满白色梅花，从头到尾与条状的黑、青色自然相缀，三角形头颅，倔强、刚硬，更有趣的是头顶向前平滑，显示着它的善良，脑部小三角形，似乎是一种勇敢、智慧、机灵。

整个身躯巨大，一种力量的聚集，一种强壮、挺拔、魁梧的架势，给予人们昂耸山间的伟岸。

鹿在眼前，路在脚下。

伽禾静默半晌，他知道这是禅宗在指点什么，便坐于鹿石之上，闭目修禅。

小石头在数日后寻至此处，在月光下也正是因为听到鹿鸣，鬼使神差的进入双桂山，来到鹿石之前，见到了伽禾大师。

小石头看着闭目静坐修禅的伽禾大师，与鹿石、山林之间有一种浑然天成的神韵，非常自然，十分和谐。

伽禾大师早就知道有人来了，却没有睁开眼。

小石头脸上洋溢着梦幻般的、灿若朝霞的微笑，一步步走向伽禾大师，在距离一丈远的地方跪倒在地，

他认真而专注道：“您是伽禾大师吧？石头得鹿鸣指引，前来拜会。”

伽禾大师终于知道鹿鸣先后引二人前来于

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此，也许就是了却一种禅缘。他缓缓睁开眼来，然后看到一双不失灵气的双眼，左看机灵，右看灵犀。

伽末沉吟片刻后，道：“何方而来？”

小石头道：“曹溪。”

伽禾颇有一丝意外，道：“为何而来？”

小石头道：“寻禅。”

伽禾道：“汝何从吾觅？”

小石头道：“不从师觅，如何即得？”

伽禾道：“不得，不知，汝自寻思去。”

小石头内心深处那硕大无朋、璀璨无比的禅之花蕾刹那间灼然开放！

是啊，人人本具禅性，在凡不减，在圣不增。

至于修禅大道，在于无修之修，顿悟成禅义。

一寻思去，即得其真。

于是，小石头叩头礼谢之后，学伽禾大师一样静处端坐寻思，寂若忘生。

伽禾见其禅性显性，赞道：“众角虽多，一麟足矣。”话落，遂收小石头为弟子，并带在身边。

师徒二人于双桂山又静坐数日。

伽禾一边说禅，一边教小石头修行之术。

数日后，他们寻着不良人的元神来到了峡江唐门界域的泑山台。

泑山台整个被红色的霞光所笼罩，是西望日的出入之地，也就是那个时刻，伽禾大师感觉一丝极其强大、非常古怪的神识波动。

以伽禾的冷静与沉稳功夫，也忍不住惊讶，世间竟有如此可怕的神境强者，却不知他是何方神圣。

紧接着，他发现这道神识不仅邪气凛然，而且霸道至极。

当他们赶到泑山台的时候，刚好看到不良人从坟墓内破土而出。

那是巫术。

伽禾终于知道不良人来自巫族。

于是，伽禾大师带着小石头再次追踪不良人。

一路北上。

就在途中，不良人静修之时，再次元神出窍，似乎在寻找神秘某物的下落。

这到底是做什么呢？

伽禾大师担心这人对唐门不利，只好静坐下来，由小石头在旁边为其助法，自己则元神出窍，准备在神境空间进行拦截。

可是，一天、二天、三天……一连过了五天，小石头仍然未见伽禾元神归位醒转过来，不由心生担忧。

更没想到的是，第六天晚上，突然一只蛊雕扑了过来，想要吃掉伽末的肉身。

幸好在这之前，伽禾大师为了让小石头能跟上自己日行千万里的步法，便在传其禅法之时，用了一天一夜功夫，不但为小石头打通了三轮三脉，令小石头在武道上的修行作出突破，跨前了一大步，而且也教了他一套禅门最高深的身法移形之术“步步生莲”。

在朝彻禅院，修禅有坐禅、行禅之说，而“步步生莲”正是行禅之时一种高深步法。

伽禾悟得“佛火尘刹”火神之术后，兼修禅法，以之修己，神通变化；以之助人，更是功效惊人。

小石头慧根通明，在短短数月之内修行进步神速，现在终于见到成果。

面对突然袭来的妖兽，小石头机灵地迅速背起伽末，开始大逃亡，并以巧妙绝伦的“步步生莲”躲过了蛊雕无数次的追杀。

蛊雕虽然修行近千年，堪称妖兽之王，但面对“步步生莲”也只能是望洋兴叹。

小石头背着伽禾没有方向，没有目标，只知道向前奔命，不能停留，不敢喘息……

（本章完）

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