武道之退，诸天大庆，万道皆欢，唯独李闲羽被坑惨了，情非得已，直面生死之劫……

正所谓：道退我不退，风雨任尔来。前方有诸劫，回头亦深渊。人。若问何所去？谈笑生死事。大道真唯我，法运不可依。

大道之事，艰险且远，遥视如望天，直面如见渊。等闲之人，不可及也；圣贤之士，不可知也；巅峰之修，不可得也；盲目痴者，愚而近也；超脱无上，吾无止也。

道本本无常，愚夫无知，无求道者，其行不知其然，而又合乎于道也。常人苦苦哀求，圣贤孜孜以求，及至巅峰，为求而求，孰不知道法自然，求之愈切，其行而愈远也？至于超脱之士，道尽见我，我无止，则道不尽……

回归正题，话说李闲羽临近化婴，武道归隐，道运自去道途折。加之，他本就不是什么太过安分的人，在道途上尤为如此。

少时曾许凌云志，棱角不平隐于市。一遇修行心复燃，不言超脱求也空。

初见修行，他便立志超脱，恍惚间，又看到了那个少年，心欲比天高，命却比纸薄……

大道复轮回，命运错弄，他本不该如此，但既成事实，那也只能将错就错下去了。道言即命，或为喜，或为悲，模棱两可之间，深不可测也。

道修伊始，如春登台。柳暗花明疑是路，踽踽前行道自开。

吾道独行，如冬涉冰。长风破浪会有尽，翼翼小心苟道终。

命运如滚滚车轮，反复如常，旋而上升，动以前行。众生如恒河沙数，苦海无尽，填之如盐，复增其苦。

于是乎，修行之路的出现拯救了那个曾经迷惘的少年，但超脱之志又将他重新带回了沟里，刚出泥潭，又见深渊……

然而，即便是命运如是又能如何？长生路远，道途多折，既是问道，便当沿着自己的路徐徐前行，哪怕荆棘遍地，哪怕虎豹豺狼……

走自己的路，问自己的道，心无旁骛，再无其他，这确实是求道者该有的心境。然鸿蒙无尽，混沌多元，道修背景纷繁复杂，各路黑手落子诸天，命数因果犹如乱麻，简单淳朴的求道环境早已不在，狠辣、凶戾、算计，仙心不复上古，求道愈艰矣！

古来求道皆艰险，唯有恒者道途明。自古求道不二法，内证外求争一线。

求道二法，上士闻之，苦心孤诣，内求于己，舍弃一切外物，赤者如斯，舍我之外，再无他道；中士闻之，外求于物，内证己身，两者得兼，缓慢徐行，终有一日，当舍外物；下士闻之，外求于物，不问其他，一日欢愉，便胜却人间无数，此法虽不可得道，却也终有一日，我归外道，亦为不证而证，不得自得，合乎道也！

很显然，李闲羽属于一心求道的上士，尽管他无有上士之德，亦无上士之能，但终有上士之志，不成则死，不为证道而生，但为证道而死。

或许有人会说，李闲羽问道，终究还是依靠了系统，否则凡俗废体，浑噩一生，黄土百年，寿及于此，亦为善终。

但是，系统终归是他的前世道果所化，前世之我，虽非本我，亦为逝我，逝我亦是我。及至得证大罗，明悟我之为我，不论过去之逝我，还是未来之道我，亦或现在之本我，皆归原初之真我。

我即是我！我还是我！

如是，李闲羽之于系统，犹如借冰问水，虽形似求诸于外，实则内求，既得其冰，何谓无水？