风萧萧，雨更寒。窗外秋声扫落叶，夜幕锁天星。

意沉沉，痛正酣。心间三寸隔人间，命数应诸劫。

闲羽应劫，系统皱眉。麻烦的事物总是一件接着一件，而面对这种麻烦，选择总是棘手的，而棘手本身便是一种麻烦。

于是，麻烦套麻烦，不明所以心正烦，索性放手下去，任诸事于自然，化麻烦于无形，积年以后，且看明日之天下。

是的，面对不安，系统选择了沉默，以不变应万变，高居于第三方的观察位，不偏不倚，摒除了所有感情色彩，理清了命运棋盘，也看清了很多让人费解之事。

是故系统高悬在外，李闲羽也彻底失去了所有的依靠。此劫只能靠自己了，不过他倒也硬气，不管劫数病痛折磨的如何厉害，他愣是咬着牙，一点儿向人求助的意愿都没有。

也许此劫死于无声，也许劫后如获新生，但不管怎么样，他都会按照自己的方式走自己的路，虽死而无悔。

然而，走自己的路，本是无关他人，但想要真正的不被他人所影响，却是很难的。毕竟我道孤独，他人无数。而这无数的旁人，交错而成，形成了无数条路。

而自己呢，不管旁路如何，自己要走的路始终都只有一条。一条路又如何能绕过这纷繁复杂的旁路无数？于是，他我交错已成必然。

但是，我道与他人之道交错，在那交错的点上，相互干扰也是免不了的。而显然，我只一人尔，他人却有无数。

即便在那无可计数的他人之道中，与我道交错的只是有数的那么几许条，但就数量对比而言，我道始终不占优势。

既然数量不占优势，那在质量上必然是我道独大，否则平衡的帆船早已被打破，我道将寂，他道高远，可还是我之道？

尽管如此，但在我道与他道的交锋之中，被他道所影响也是难免的，而被影响的多了，我道也在不知不觉中化为了不知名的道，再非原初的本我之道。

正如那海上行驶的帆船，今天换下一块木板，明天再换下一块，如此持续下去，当把所有的木板全换一遍之后，这帆船可还是原来的帆船？

道理放到修行中也是一样，今日我修吾道，路遇张三之道，择其优善而从之，明日遇李四之道，亦择优善而从之，而后又有王五、赵六之道，日复一日，我道常于易。

及至某日，我道已非然，有张三之优、李四之善，又取王五、赵六之所长，日进而趋善，我道之原初，再无半点可取。如是改头而换面，犹如那帆船，它失一木，我失一道，木全失，我道亦全失，此之谓失我道劫。

失我道劫，防无可防，唯以真我之执，任天地自然、纪元变化，我不改其执，不择其优。其虽为不善，保我不失，固我大道永恒，亦为上善。

至善如不善，永恒常于易。此之谓道之阴阳、法之自然，天地万物皆尊其理，不显而贵乎？

李闲羽有破釜沉舟之心，如此应涅槃劫，犹是向死而生，合乎变态之法、凤凰之道，于不可能之中打破极境，于废体中活出新生。

变态之法，不外乎极速蜕变之道、非常规进化之法。而修行本就是一条进化蜕变之路，师法于天地自然。

只不过，天地自然，其进化蜕变漫长而无期，常人不可观之，唯以自然之理推之。

而修行之道则更进一步，讲究外求于天地，内求自我，主观变数生，固而速于天地之无为。

变态之法，则是比修行之道还要更进一步。借天地之压，应万道之劫，内求于己，不假于外物，极速而暴烈，不成则死，不问前尘来世，但求此世煌煌。

如是，变态之法，其为自修之法，普适自然，而又超于自然。但是，不管怎样，变态之法，其难度主要源于心，而后才是其他。

毕竟内求之法，本就是挖掘自身潜力之法。而暴烈的内求之法，其本质为压榨潜力之法。

而如何能在这极限的压榨中保本我不失？心境与意志必然要无限拔高，也唯有如此才能从那亿万万不可能中寻到一线生机。