第120章废除斩首记功

翻阅着竹简，竹简上记载大秦各地的收成。

粟米、麦、糜子、豆子、刍稿等等的产量，还有相应的税收皆是记录在上面。

只是今年的收成不好，除了南阳，汉水等少数地区之外，多数的地区都是有的灾害，粟米减产，需要适当的减免一些地区的税收，国库的粮食有限。若是抛开各种消耗，每年结余的粮食有限。

“再过两个月，必然要对东周国动兵！”

秦异人放下竹简，忽然思索道。

再过五六，孝期就要过去，那时他就要正式登基，成为秦王。

到了那时，他就是秦王，成为下权力最大的存在。

老虎必须要咆哮，展现自己的威严；大秦必须要动兵，展现自身的强大。

召唤寺人，寺人告辞离去。

片刻之后，吕不韦出现在大殿之上，上前拜见道：“臣吕不韦，拜见大王！”

秦异人微微点头，道：“吕卿，我打算对东周国动手！”

吕不韦道：“该对东周国动手了！”

这半年来，秦异人在时常调查东周国的情报，侯谍在行走，山河地形，城池布局，兵力分布，户口设置，官员将领信息，君王性格等等，从上到下，各种情报皆是汇总而来。

这一切都在显示，秦国要对东周国动手。

秦异人道：“吕卿，我打算让你统率秦军，出兵进攻东周国！”

吕不韦听着，立刻拒绝道：“臣只是一个文臣，不懂战场拼杀之道，不懂驾驭士卒之术，不适合为将领！”

吕不韦很骄傲，很是有才略，可也是有自知之明，他是出色的纵横家，是出色的商人，可带兵打战还是算了吧。对于军队的种种皆是不熟悉，若是让他带兵大战，可能出现意外。

秦异人笑道：“你行，你就行，不行也行！”

吕不韦哑然，不知该什么。

秦异人继续道：“我打算让伱率领十万秦军东出，你为正将军，蒙骜为副将军。若是有不懂的军务，可让蒙骜指挥便可！”

吕不韦立刻拜谢道：“多谢大王！”

这是大王给他送军功。

大秦，极为讲究军功。

虽然，六国的客卿到秦国为官，可免除从军作战，就可担任高的爵位。

可若是有军功，还是能得到世饶认可。

大王知道他不懂兵法，不会打仗。

于是，让蒙骜为副将军，指挥大军出征，攻杀东周国。至于他这个正牌的将军，只是去混战功，只是去刷资历的。

吕不韦思索道：“大王，可知荀卿？”

秦异人道：“自然知道。在邯郸的时刻，政儿就是师从荀卿，后来荀卿进入秦国，向大秦推销儒者，着秦国霸道有余，王者不足，缺乏儒者教化。可秦昭襄王只是听后，他的好，却不认可荀卿的法。”

“稍后，荀卿离开秦国，前往楚国，居于兰陵开设学宫，招收弟子众多，在楚国颇有名声。”

吕不韦道：“大王，荀卿有些的没有道理，可有些得还是有道理的。当年荀卿与赵王论兵的时刻，曾经，齐之击技不如魏之武卒，魏之武卒不如秦之锐士。秦之锐士，不如齐桓晋文之兵。”

“到了最后，荀卿更是提出义兵的概念。”

秦异人问道：“何为义兵？”

吕不韦道：“大秦用兵之前，应该先发布檄文，檄文：“秦军到此，为拯救下百姓的生命。东周君昏庸无能，荒淫无耻，傲慢自大，贪婪残暴，残害民众，诋毁先王的法令。上不顺应命，下不爱护百姓，这样的人，不配成为君王。”

“秦军到此处，为为诛灭昏君而来，铲除民众的敌人，为了救助百姓而来。若是有臣子帮助昏君，为昏君作战，一律处死，杀死全家，绝不赦免。”

秦异茹头道：“正是如此！”

坏人做坏事前，还要标榜自己正义。

大秦灭国，也要自己正确。

尽管这种欺骗，谁也欺骗不了，可至少面子上好看。

吕不韦继续道：“正义之师进入敌过境内，不祸害五谷，不刨坟掘墓，不砍杀树木，不烧掉财物粮草，不焚烧房屋，不掠夺六畜。俘虏敌国百姓要放回去，以争取民心，对于顽固不化，不愿意归顺的只能诛杀了。”

秦异茹头道：“有道理。”

“秦军不祸害五谷，这是自然的。敌国的五谷，就是我的五谷，自然没有毁坏的必要。不刨坟掘墓，这也是自然的。毕竟，如骑劫那样刨掉齐人祖先掘墓，最后引发齐人反抗，最后败北，秦军也不想要经历。”

“只是不砍伐树木，却是很难。”

秦异人站起身来，道：“卿家，你当知道，大军出动，需要动用多少粟米，刍稿，辎重车等等，士兵烧火更是要消耗大量的木柴，若是不砍杀树木。秦卒如何生活做饭，难道从秦国的大后方运输木柴过去，这会加重军中的辎重负担！”

吕不韦思索着，也是感觉有些难度。

可还是开口道：“大王，太子开采煤矿，用来冶炼钢铁。大秦可用煤代替木柴，这节省木柴，也可避免砍伐敌国树木。民众生活不易，种植的桑树，用来养蚕。榆树，可用来食用。”

“若是被秦军砍伐，会让当地民众厌恶。”

秦异人皱眉着，可还是点头道：“可！”

吕不韦继续道：“攻啃国，不罪及士民百姓，只杀所当杀的人罢了。还要举荐敌国德才优异的人，赐给他们土地、爵位；选拔敌国贤明有德的人，授与他们高官显位，寻找敌国的孤儿寡妇救济他们。会见敌国的老年人，尊重他们，以礼相待，全都增加他们的俸禄，级别。审理敌国的罪人，赦免释放他们，分发府库中的财物，散发仓廪中的粮食，用以安抚敌国的民众，不把敌国的财物占为己有，并询问敌国人民所不愿意废弃的草木繁茂的社宫以及大庙，恢复祭祀，井多方设法增加祭祀的礼仪。因此，贤人为自己名声显扬而荣耀，老年人为自己受到礼遇而高兴，人民为自己受到恩德而安定。”