第221章洛阳学宫

从商君变法开始，秦国就是处在暴政当中，民众就是处在水深火热当中，就是在处在苦逼当中，各种徭役赋税沉重，民众苦不堪言。

可为何这一百多年，大秦能维持下去。

可稍后的十几年，大秦却是维持不住，到了秦二世的时刻直接崩溃。

仅仅是秦二世无能吗？

是也不是！

很大程度上，是秦国统一六国后，下底层的士人在不断膨胀，膨胀到了几十倍。这些士人无法分为秦吏，若是成为游侠，盗贼，成为社会不稳定因素。

秦国的官吏数量有限，不可能给这些人就业岗位，这些人无法成为官吏，只能成为社会不稳定因素，就好似外泄的石油一般。一旦局势有变动，就会彻底被点燃，直接化为大火，焚烧一切，断送大秦。

“寡人明白了……”

赵政思索道：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士……他们是不是尊贤而重士，其实并不重要。”

“重要的是，他们喜好招揽门客的名声，客观上把国之五蠹吸引到府邸当郑府邸当中五蠹多了，国之五蠹就是少了。”

“商君过，国家经历一段时间后，内部会诞生诸多的毒素，必须要用战争，将毒素输出到外界去，这样国内的毒素少了，国家就安定了。可招揽门客，也是稳定国家局势的一种办法！”

很多道理，只要仔细想想，还是很快能明白的。

若是不被招揽在封君门下，必然到霖方祸害一方。

表面看来，信陵君招收三千门客，多数为吃白食，在利益角度上，信陵君有些吃亏；可从魏国的角度上，却是地方上相对稳定了。

吕不韦道：“大王，若是用考试之法，取代门客之法。到了那时，六国的士人会大量挤占秦国本地官员的为主，那时秦国境内，六国官员增加，本土官员减少，对于大秦极为不利！”

赵政道：“不对呀。自从秦孝公以来，秦国就是颁布招贤令，很多六国士人进入大秦，商鞅、张仪、魏冉、范雎、仲父、李斯等人，进入秦国为官，还是居于高位。海纳百川，秦国才强大！”

吕不韦笑道：“商鞅等人入秦，似乎六国士人在秦国好当官的感觉，可这是错觉。试问一下，从亭长以上算起来，在大秦有多少六国人士为官，又是有多少本地老秦人为官？”

赵政哑然无语。

吕不韦笑着。

这位大王，很难话的，因为太聪明了。

可这位大王又是很好话，只要的有道理，还是能听进去的。

这位大王厌恶纵横家虚妄之言，喜欢数据，喜欢听一些实在话。

吕不韦道：“秦国百年来，左右丞相大约是三十多位，可多数为公族之人，或是老秦人，或是外戚，至于六国的士人仅仅是六位。至于九卿级别的官员也更少，不足二百人。至于下面的官员也不多！”

“六国入秦的士缺中，在秦国仅仅是三千多人而已，可剩下的五万多官员多数为老秦人！若是用大王的考试之法，那时六国的士人会大量进入秦国为官，会从三千变为五千，变为一万多，大王能承受这样的变故吗？”

很多人只看到商鞅，张仪等成功的案例，却是没有看到那些失败者的案例。越看成功学，越是复制某饶模式，却越是失败。因为这些饶成功，有巨大的偶然性。不仅要看成功的案例，还要看失败的案例。

就科举制。

科举制，本来是打压世家，给予底层寒门士子的机会。

可在唐朝中后期，很多世家却是借助科举，再度变得兴旺起来。毕竟，世家弟子有各种典籍，有各种名师指点，还有各种培训，可寒门士子却是逊色很多，真的玩科举考试，寒门斗不过世家。

比如，元朝在中期也实行过一段科举制，可后期废除了，因为在短暂的科举制期间，很多汉人借助科举，大量的当官，而蒙古人却是被排挤下去。

毕竟考试上，蒙古人不如汉人。

若是继续科举，汉人官员越来越多，到了那时还是蒙古饶元朝吗？

只能是废掉。

明朝初期科举考试，考中进士的五十一个人尽数是南方人，北方无一人中进士。朱元璋调查卷子后，发现考官没有舞弊，主要是南北教育差距太大。若是继续按照公平的科举考试，会造成朝堂尽数是南方人，形成最大的不公平。

朱元璋无奈之下，只能选择南北榜。

清朝也是开科举，却是有满汉二榜，满人一个科举榜单，汉人一个科举榜单。后来废除，可满人还是有各种手段当官。在六部当中，一个满人尚书，一个汉人尚书。

满人尚书是正职，汉人尚书是副职。

科举有三个目的，一个是为了打破阶级固化，有利于君王掌控权力，一个是为了笼络读书人，给他们一个机会，一个是为了思想控制。

至于培养人才，很不重要。

至于公平，也是不重要。

在穿越者记忆中，有着科举。

赵政也在尝试，想要用考试代替门客制度，可在吕不韦的提醒下，才发现根本不走不通。

若是他真的实行考试制度，可能不久后会有大祸。

到了那时，大量的六国士人会在秦国上下，占据大量的官位，而老秦人却是被排挤开来，会从根本上动摇老秦人，动摇他的根基。

他能成为秦王，基本盘就是老秦人，而不是六国的士人。

赵政道：“仲父言之有理，可门客制度必须要废除。下归一，不只是领土归一，更是人心归一。下只能有一个主上，只能有一个君王！”

吕不韦道：“大王，当徐徐图之！”

赵政点头道：“仲父，当如何？”

吕不韦道：“大王，但在秦国设立稷下学宫，在那里招揽士人，对于其秀才的人才，给予爵位和食邑，正所谓不治而议论，不任职而论国事，可笼络士人。稷下学宫，就是大王招揽门客之地！”

赵政点头道：“寡人明白了，罪犯应有监狱，底层士人应迎…”

监牢，是用来关押罪犯。

那稷下学宫，就是用来关押士饶囚牢。

牢狱更为两种，一种牢狱，就是用锁链捆着手脚，困在某一个地方；可还有一种牢狱，就是设置某种诱惑，用来吸引某些人。