「国无边疆」

<第三十五章 城内>

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新德里是座古城传统的天竺建造风格因为佛教的崛起新德里城内又多出很多佛堂出于对城市的规划以及为了配合都的形象老孔雀在今年对城市进行了升级改造。

在原本城市的基础上加了个新城而以前的老城没有被拆除而是以内城的形式保留了下来至于外城那修的是个漂亮高大结实。

其实不修漂亮了也没办法谁都知道为什么孔雀王要花这么多心血来侍弄这个新城墙其实老孔雀也无奈。仇人多了怎么能不加强防卫。万一被人来个突然袭击那些低矮的老城墙能抵挡吗?

这个答案没有人愿意回答因为如果真有敌人兵临城下那时候谁也说不清楚应该依仗城墙还是依仗其他的什么。毕竟开始是唐的商人亵渎了佛像而后孔雀王才兵出西藏。至于兵出西藏后的所作所为完全是笔糊涂账这些恐怕当事人对峙都说不清楚。

因为财富不能衡量生命生命也不等于财富。

当城外的战斗开始后这些天竺居民就开始等待等待一个结果一个是否依靠城墙的结果。现在结果快出了老孔雀以及全部新德里人民都在等待等待这个他们很想知道的结果。

新德里内有条名叫:河菩提萨埵如果用汉语直译就是觉有情。当然我们可以简称菩萨河。至于这条河为什么会有这么个奇怪的名字还有一个寿命不满百年的传说。

相传在释加摩尼没有成佛前一次无意间在这里遇到了一个有慧根的孩子释加摩尼将其收为座下弟子。后来这个孩子功德圆满成为后世有名的文殊菩萨。那条河被人称为“菩萨河。”

至于大成的文殊菩萨现在抖了起来。身紫金色形如童子五髻冠其项左手持青莲华右手执宝剑常骑狮子出入既青年又威猛却是无量诸佛母一切菩萨师。因其出生时家族中出现十种瑞相因名妙吉祥。又文殊菩萨古佛再来了了见佛性因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言:“妙吉祥菩萨是三世觉母故名文殊师利。”

文殊菩萨又称法王子为智慧之象征右手持金刚宝剑能斩群魔断一切烦恼左手持青莲花花上有金刚般若经卷宝象征所具无上智慧。(.无弹窗广告)

所以这条菩萨河里的水被新德里城内的居民拿来饮用。喝了这河水还能让人聪明。

菩萨河里的水冒起了泡泡从城外通过河流混进来的基因士兵终于浮了出来。

后院起火这个时候老孔雀看到从菩萨河上爬出来的唐军就知道了这下乐子大了。

老孔雀一直都是一个注意锻炼与保养的君主现在老孔雀就扬了奥林匹斯精神虽然现在老孔雀可能还不明白奥林匹斯是什么但是他已经用行动表现出对奥林匹斯的领悟。用过马匹的度用百米冲刺的漏*点冲进了内城。而后消耗大规模的肺活量喊:“关门。”就这样老孔雀把一众大臣晾在了外面自己在城门后面喘粗气。

新德里新城的大门早就关闭至于守城的士兵不是精锐。因为好钢都用在刀刃上只有那些精锐中的精锐则用来守后宫。在皇帝隐私神圣不可侵犯的时代这些精锐用来看守后宫是最佳的选择至于那些出去打仗的已经早就准备好抚恤用来安抚那些士兵的家人。就差没说:冲把!杀把!你们死了你们的家人我照顾。

其实这些政策说明了老孔雀是个英明的君主至少现在已经把这些士兵的后事都考虑到就差没提前把棺材给他们预备上了。

至于这些被抛弃的士兵表现出足够的威武他们按照各自的阵营接成方阵向三万基因士兵冲去。总指挥岳飞开始佩服这些天竺士兵的骨气命令上岸的士兵结阵。至于随行的大将吕布早就跃跃欲试。

城外的人没有理会城内的喧嚣至于收到信号的昌平早早的把一万士兵安插过去在天竺兵的外围形成一个缓冲隔离带当然这一万人不是纯粹的近战士兵其中有八千的弓箭兵。至少这八千人能在一呼吸间射出两轮箭。

赵云与那两个天竺僧兵之间的弓箭对话仍在继续其实按照赵云的实力捏把死两人是很容易的事情。但是昌平给赵云的信号是拖延时间虽然不知道昌平的真正目的。作为下级对上级的惯性赵云在命令镶入绝对服从的信息下赵云和这两个天竺兵过起了家家。

在新德里新城内旧城之间已经变成了鬼蜮。捍卫最后的尊严天竺兵开始了亡命的冲锋明知道是死但是在高额的福利面前这些士兵已经忘记了对死亡的恐惧为了捍卫那点土地付出滚烫的血液。

老孔雀在内城安全的地方为这些士兵喝彩战争是训练的浓缩而士气是精神教育的浓缩。作为最鼓舞士气的最高手段御驾亲征是最有效的手段而且老孔雀已经这样做了两次成功一次失败一次。现在是第三次无疑是很成功的因为现在的天竺兵已经淡漠的生死。

吕布的类狼赤兔出了嚎叫受了这么多窝囊气。特别是刚刚从地下河穿过的时候那里的温度让类狼赤兔很不习惯现在有机会呼吸上面的空气就被这些不识事务的天竺兵打搅真是无法忍受。类狼赤兔四蹄力带着兴奋的吕布向天竺兵冲去。

屠杀开始了希望在杀戮中破灭希望在鲜血中又会滋生新的希望不管如何除了让公墓与棺材铺生意好外最忙的就户籍管理部门其他的没有多出来点什么操控一切的都是欲望种族的还有人心的。一切都在这里开始也在这里终结。宿命的齿轮转动了。

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