「我的人生恒河水」

第035号 走出孤独的方法

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惊蛰:初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。

亲爱的珍女士:

你在回信当中说了这样一句话,别人想象不到你的孤独。对于这一点我没有办法进行猜测,但我会虔诚为你祈祷,希望那些不利的因素都离你而去,希望那些好的人对的人聚集在你的周围。人是一种复杂的动物,没办法从单一个体身上找到满足所有需要的因素,所以人不只需要,配偶也需要朋友。他们扮演着不同的角色,发挥不同的功用。我不知道自己是否有幸在你的人生当中扮演一定的角色,如果答案是肯定的,我将非常的荣幸。辛丑年正月末,我遭遇了两次重击。二月初,我又开始浑身发冷,甚至有一点晕。我有一种感觉,辛丑年自己的遭遇很可能不像预期的那样。或许今年不会有什么好的事情发生,或许今年像往年一样惨淡收场。我知道你与我同性承受了太多,因为你总能够通过我接触到太多负面的东西。所以从某种程度上,我应该为你的情绪担负起责任。www.zcwok.com 传奇小说网

我不知道你每天大概都在做些什么,你对这样的安排是不是感到满意?有没有想做,但是没有办法去做的事。在现实生活当中,我也接触了一些异性,她们当中的很多人对现实的生活非常的不满,而她们用来发泄不满的方式大多是购物,没有什么比这种事情更让商家开心的了。我曾经以为自己是很懂异性的,但是随着时间流逝,我越来越坚信这一点,我对他们的了解简直是零。我希望利用有限的时间做几件有意义的事,可我做的很多事情到最后被证明毫无意义。看到你说孤单,我觉得有些不可思议。因为你是这样一个阳光温柔的人,你的周围永远不会缺少朋友。你怎么会感到孤单呢?我是越在热闹的场合,在场的都是成群结队,只有我是一个人。那种感觉没办法用语言形容,可能我一生都没有办法走出这样的窘境。如果现实真的如此,我真不知道自己这一生活的有什么意义,难道就是为了给后来人提供一个失败的样版?

如果每天都在想各种复杂的问题,那一定不会开心。如果想的简单一些,比如想着吃点什么,并且愿意为它花费时间和精力,你的幸福感就会增加很多。我说的这些话完全是胡说八道,因为我从来没有尝试这样做过,没有被证实过的说法是没有意义的。想象从前我们相处的日子,回忆就像是发黄的老照片。虽然照片里的你,我仍然在青春年华。可照片已经满是沧桑,人生的意义到底是什么?很多人说自己之所以选择活下去是为了孩子。作为孩子或许应该为此感动,但同时也会觉得忽然背负了什么。我特别愿意相信余华在小说《活着》里面的说法,活着是一种自然现象,赋予它意义是这种现象出现之后。一个人会有很多在意的人,当这些在意的人一个一个从他的世界里消失的时候,他就必须重新找一次生命的支点。

如果同样的问题问现在的我,活着到底是为了什么?是因为生活的艰辛没有压过对死亡的恐惧。我希望自己能够保持良好的状态,明年把第十部长篇小说顺利完成,之后我应该怎么安排自己的人生,我暂时没有新的计划可以透露。但是不管怎么样,你在我的人生当中曾经扮演过非常重要的角色,这是不争的事实。时过境迁之后,想想自己当时的糟糕表现,我觉得非常的失望。随着距离高考日期的日益临近,当时人际关系也发生了较大的变化。分数考的低了,有人会嘲笑你,分数考得高了,有人会嫉妒你。就如同今天在职场,你如果领着非常低的薪水泡在职场,你是被人瞧不起的。如果你领着非常高的薪水,当然会被人羡慕,同时也会有人嫉妒你。生活当中遇到的恶心事,一件接着一件,而我却没有办法阻止它持续的发声。

在一些人的想象当中,魏晋是一个非常令人着迷的时代。实际上那个时候也是非常令人绝望的时代,在社会底层挣扎的人就不用说了,就连那些处于士大夫阶层的人也感到非常的压抑。他们有的选择放弃精神方面的追求,沉溺于物质享受。另外一部分无论如何都管不住自己嘴巴的人就会把众人聚集起来谈论各种没有实际意义的话题。英伦人出于对隐私的保护,大家见面寒暄只谈天气。魏晋士大夫为了自保只得在一起谈论玄学,除了谈论玄学,他们还聚集在一起纵情高歌,或者聚集在山野学习驴叫。驴叫是一种特别能够发泄内心愤懑的叫声,所以那个时候的人听了驴叫,就会有一种豁然开朗的感觉。因为我常年过着封闭的生活,我感觉自己越来越自闭,甚至有些抑郁了。而我们之间的通信对我来说是非常重要的,他让我那一些的想法终于有了一个出口,而不是让他腐烂变臭在肚子里。

我曾经想借用社交软件为自己开出一扇窗,可现在社交软件上面的规矩不少于现实社会人与人之间交往的规矩。更让人感到失望的是,今天的社交群落越来越呈现出这样一种特征,就是他变得越来越熟人化了。过去的社交群落是由陌生人之间凭借相同的个人爱好缔结起来的,现在则不同,社群很多都是以家族或者单位为主体建立起来的。从今年年初开始,我就形成了这样一种认知。与单位同事要坚决保持距离,如果我在这方面做的不彻底,我应该狠狠的谴责自己。我多么希望能够按照自己的意愿缔结一个社群,我希望有那么一天,我可以找到生命的支点。到了我这个年龄,听到人说最多的话,就是到了哪个阶段,做哪个阶段的事。这让我有了一种感觉,本来应该在深秋是成熟的,果子因为各种原因延迟了生长,这就意味着他没有机会长大了,因为按照正常的时间推算他可能在初冬的时候挂果,而这个时候万物已经凋残。

在你的回信当中,曾经向我提出,希望我能够在信中多谈论一些正面的话题。如果想跟人保持长时间的通信,就不要担心别人在与你通信的时候的好处,要知道不能让人受益的事情是不会有人干的。但在我的生活当中,很少发生积极的事情,而我有兴趣谈论的话题,你未必也有同样的兴趣,而且我也不能保证这些东西能让你受益。提到这里,我想起了关于苏东坡的一些故事,有一位叫沈括的科学家,为了接近苏东坡很是花费了一番心思,在与他通信的过程当中,他会仔细的从中寻找苏东坡信里面能够引起麻烦的一些字眼。然后把这些问题信件汇集到一起报告给朝廷。这很好的,显示了沈括对朝廷的一片忠心。

早期的苏东坡,非常乐于交朋友。不管是谁来了,他都以诚相待。但他有一个问题,就是分不清谁善谁恶。王弗在世的时候,她可以替苏东坡把关。王弗过世之后,不知道苏东坡在这方面有没有长进?但是自从乌台诗案之后,苏东坡在与不同的人进行通信的时候,内容也有不同。这说明他开始警惕,逢人只说三分话,未可全抛一片心。在这方面我也曾经犯过错误,不管是谁,我都以诚相待。第一你抛出一片心,别人是不是愿意接受呢?如果不是那么情愿的话,你这么做是不是有点强买强卖呢?只说三分话,是真正成熟的表现。《三国演义》当中许悠来见曹操,问军中的粮草情况,问了几次曹操都没有说实话,最后许攸直接掀了底牌,曹操才说:“军中粮草,只能供三天之用,为之奈何?”许攸这才献上了自己的计谋,而那个时候曹操才真正觉得许攸是一个靠得住的人,他的计谋的确可以帮助自己扭转战局。

曹操之所以没有在第一时间说出来,是因为他不知道许攸对曹营的情况了解到什么程度。只有经过一点点试探之后,才觉得许攸早已经把曹营的情况摸得一清二楚,这个时候,如果跑去给袁绍献计,袁绍采纳,官渡之战就会是另外一种结局。所以曹操推测,许攸那个时候已经见过袁绍了,而且也得知袁绍已经拒用他的计谋。所以当重将对许攸的动机表示怀疑时,曹操说:“今日不用许攸之计,有如坐以待毙。”关键人物在关键时候出场,曹操和袁绍两个人的命运发生了剧烈的转折。如果曹操在遇到许攸的时候,上来就说出自己的底牌,许攸的虚实他就不知道了。在这种情况之下,他也就不可能做出那么正确的决定。我越到关键时候,越到需要抉择的时候就会越感到痛苦。我觉得我有选择困难症,不是表现在每天使用哪个水杯上,而是一到关键时候就六神无主,陷入极度的慌乱。

我对于自己的未来有着极深的焦虑,对要做的事情却看不到它的价值。这种无力感没有办法用语言来形容,只能说命运给我开了一个天大的玩笑。我在年纪很小的时候就养成了一个毛病,总是说大话,甚至那个时候有一种奇怪的感觉,觉得自己至少将来可以督抚一级的地方大员,后来越来越多的事实证明,我的说法是多么荒诞可笑。当我看到别人遭遇厄运时,也看到了那些人曾经做过的不适宜的事。再想想我曾经做过什么善良的事吗?这么多年来并没有积攒下什么德行。积德是一件非常重要的事情,但是想法也不能过于僵化。我曾经看到过这样的新闻,一位老先生把所有的退休金用来供贫困大学生上学,而老夫妇两个面临资金方面的压力,不得不上街捡垃圾。

为什么要把日子过得这么苦呢?这又能为儿孙积下多么大的阴德呢?如果他们真的有儿孙,他们的儿孙希望他们这样做吗?如果他们没有儿孙,他们这样做又有什么意义呢?有一个问题特别值得思考,你在行善之时有没有期待回报呢?如果没有,你也应该思考自己这么做是不是值得。在很多人的眼里,我已经是一个自私自利的人了,现在有人正指控我,我不愿意做任何辩解。我会说难道只有我是一个自私自利的人?你们都是大公无私的人?这种鬼话也只有你们自己信。在生活当中我没少接触过这样的人,他们可能觉得自己的内心充满阳光,而在我的眼里,这些人极度的虚伪。活得真实一点比较重要,还是看起来美好一点,比较重要呢。我是一个非常拧巴的人,所以生活也非常的拧巴。我希望有那么一天,我也可以理顺一切人际关系,调和阴阳,过舒心的日子。

什么是孤独?这个词经常被人接触到,但如果要你解释,它恐怕没有那么容易。有的孤独是一种表演,比如独孤求败剑术天下第一,想要在比试当中输掉一次至死都没能实现这一愿望。这样的孤独,是很多人梦寐以求的。有时候孤独让整个人看起来很酷,于是就有很多异性开始迷恋他,因为孤独成了众人追捧的对象,这样的孤独很多是表演产生的效果。真正的孤独不是每个人都觉得自己不了解你,而是每个人都觉得自己了解你,只有你知道他们口中描述的你与真实的你大不一样。我也曾经听人把对一个人的理解分成几个层面,第一是他自以为的样子,第二是别人眼中他的样子,第三是他实际上的样子。在去省城之前,我一直觉得自己是狮子座,每次看到里面分析狮子座性格的时候,都觉得与自己的性格极为相符,后来我又发现计算星座用的是洋历,结果我就成了处女座,那个时候我感到非常的沮丧,他过了一段时间之后我又觉得,对处女座性格的描述与我的真实情形应该非常的相似。

占星术在今天是一门显学,对于这一门显学,我知之甚少。从小学的时候我就开始了解星座与性格之间的联系。后来我又发现通过星座血型二种元素加在一起分析人的性格,我也在很早的时候听说过一种东西叫做称骨算命,虽然有多次算命的经历,但是算出来的结果,最让我感到失望的那一次,还是在省城的时候。里面有中年离乱四个字非常的刺眼。那个时候我真的是绝望透了,现在看来,卜词当中的描述很可能会被应验。我不知道前面等待我的是什么,就如同十几年前,我不知道自己的命运是今天这样。但我有一种预感,每当我感到茫然的时候,真实的情况要比预期的早很多。

今年我一卦都没有算过,也许我应该选择一个合适的日子为自己算一卦。看一看前面的路到底是平的还是坑坑洼洼的,有什么样的遭遇在等待着我,我的结局又会是什么样的?对于父母而言,我并不让他们露脸。我的真实情况非常的糟糕,每当有人用非常夸张的词语替我遮丑的时候,我都觉得特别的难过,也许对方是出于好意。但这样的好意总能够刺痛我,我不是不要做人的体面,只希望支撑起体面的不是谎言。在年初我之所以选择调整自己的言行,目的就是要理顺人际关系。陌生人之间发生处度的可能性是比较低的,萍水相逢、无冤无仇。只要人与人之间的距离拉开了,就会出现一条清晰的界限,在这种情况之下,发生冲突的概率就会降低。我也知道自己在单位没有什么威信可言,我从来没有想过要在单位建立威信,因为那是一群我并不喜欢的人,又何必在意他们对我的看法呢?可话说回来,他们对我的看法又能够影响到我的利益,那么最好的方法就是保持距离。

三观不同的人不要勉强跟他交流,我曾经就因为讨论一些问题与单位的人发生争执。如果我养成了这样一种习惯,凡是他们讨论的与我无关的话题我一概不参与。凡事涉及到我,我必须发言的时候,一定要把自己需要说的话准备好。身在是非圈,一定要学会保护自己。我觉得从年初到现在已经形成了良好的开局,希望能够好好的保持,如果这样的情形一直能够延续到年底,我将对自己非常的满意。在相对忙碌的一月份,与人发生冲突的概率也会骤然增加,这个时候我一定要注意对自己的控制。就算是为自己争取利益,也不能在冲动的情况下进行,为自己斗争,也应做到有理有利有节。这些年单位越来越让我感到恶心,但同时我也知道离开这个单位对我来说是很不现实的。如果我一直以这样一种身份度过余生,我永远没办法原谅我自己。

曾经有一位同学,我对他寄予厚望。后来我才发现,把自己的梦想寄托在别人的身上,是多么荒谬。随着时间的推移,我们之间的三观差异越来越大,而且他反复强调他的讨好型人格,我应该注意与他保持距离,我必须清醒的认识到我们之间的合作不会是愉快的。如果我们形成了合作,可能很快就会发生激烈的争执。我要永远形成这样一种认知,当一个人不能依靠自己时,你会发现没有任何一个其他人是可以被依靠的。如果你是一个可以被依靠的人,你会发现有很多人愿意对你伸出援手。因为每个人出手帮助别人,不是为了单纯的助人。他是为自己被帮助创造机会,当然生活中也有不少这样的人,接受过别人多次帮助到最后却拒绝帮助对方。

所有的人都是这样,讨好别人是为了成全自己,帮助别人也是为了帮助自己。所以在你每一次接受帮助的时候,你就应该知道你已经欠了别人的人情。而欠了别人人情拿什么来还呢?我曾经很多次表达过这样的想法,如果你明知道一部小说已经烂尾了,你还会选择看下去吗?绝大多数人会选择不再看下去,但也会有极少数的人硬着头皮把它看完。人的一生就像是一部小说,很多人在接近中年的时候,就觉得自己已经烂尾了,未来没有可观之处。可即便是这样,绝大多数人还是选择活下来,或者是因为孩子,或者是因为别的什么。如果我选择活下来会是因为什么呢?是为了看一看烂尾到底能烂到什么程度。如果生命就此戛然而止,对父母当然是极不负责任的。黄渤在接受采访的时候说过,最初拍电影的时候,什么样的人都能够遇到,吃什么样的苦都是应该的,因为你干了这一行。成名之后,你会发现自己见到的都是好人。

每个人都愿意生在积善之家、向阳门第。可很多人不能如愿,在这里我需要再一次强调,善和弱是完全不同的两个词。一个软弱的人不会成为善良的人,一个经常被欺负的人,当他见到比他还要软弱的人,很难压抑自己不去欺负对方。什么是善?就是有条件做选择不做,而弱者没有成为善良人的基础。想做一个好人,先要学会自强,想要周济他人,先要自富。恶人分两种,一种是非常邪恶,但是非常软弱的人,另一种是非常邪恶,同时有非常强大的人。这个强大是一个相对的概念,无论你看起来多么弱小,你总能够找到比你还要弱小的人。就比如说阿q,他虽然不敢把赵老爷怎么样,却敢对小尼姑下手。如果有一天乾坤倒转,阿q成了整个村子最有权势的人,他第一个要报复的是小d,背后的逻辑很难用三言两语说清楚。

此致

敬礼

你的朋友陶唐

新丰九年二月初六

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