后赵明帝太和三年（公元330年）二月，石勒僭称赵天王，行皇帝事，对待佛图澄更加器重。当时石葱将要反叛，佛图澄告诚石勒说:“今年葱中有虫子，吃葱对人有害，要叫百姓别吃葱。”石勒布告境内，千万不要吃葱。到了八月，石葱果然逃走了。石勒更加尊重佛图澄，有事必先征求他的意见，然后再行动，尊称他为“大和尚”。

石勒爱子石斌突然暴病身亡，将殡，石勒说:“我听说虢国太子死后，扁鹊能让他复生，今可得效乎？”乃令告佛图澄。佛图澄拿来杨树枝条，口诵神咒，就执石斌手曰:“可起矣！”石斌顿时坐了起来，过了一段时间便恢复健康了。从此，石勒的小儿子多在佛寺里寄养着。

石勒去世之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，佛图澄谓众曰:“铃音云，国有大丧，不出今年矣。”然后石勒果然驾崩了，太子石弘继承皇位。

公元335年，石虎废除太子石弘，自立为帝，迁都于邺，改元建武，石虎敬奉佛图澄比石勒还重，他宣布:和尚乃国之大宝，荣爵他不要加，高禄他不接受，不给他荣和禄，还用什么方式来表彰他的仁德呢。从此以后，应当让他穿绫锦，乘宝车。朝会之日，和尚升殿时，常侍以下都要帮助抬举，太子诸公要扶着他的车上朝。领班的喊声‘大和尚到’，在座者都要起立。要通过上述方示表示对他的尊重。他又颁布命令说，司空李农每天早晚要亲自登门问候，太子诸公五天一次前往朝谒，以表达我对他的敬意。

佛图澄当时住在邺城内的中寺，他派弟子法常北至襄国，而弟子法佐正从襄国回邺城，两人途中相遇，一块在梁塞城下住宿。两人对车夜谈，谈话中说到和尚，天亮后各自上路。法佐回到邺城后首先入见佛图澄，佛图澄冲着他笑道:“昨夜你与法常交车共谈你师父了吧！先人曾说过:‘不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？独而不怠。’幽独者为敬慎之本。难道你们不懂得这个道理吗？”法佐听了十分惊讶，同时感到惭愧和悔恨。从此，国人每每互相告诉对方说:“不要有什么坏心思，和尚会知道你的。”在佛图澄所在的地方，没有人敢朝那个方向吐唾沫甩鼻涕和大小便的。

太子石邃有两个儿子住在襄国，一天，佛图澄对石邃说:“你的小儿子现在有病了，应该去接回来。”石邃立即派亲信骑马跑去看望，儿子果然得了病。太医殷腾与外国道士都说自己能治，佛图澄告诉弟子法常说:“纵使圣人复出，也不能治愈这种病，何况是他们这几个人呢。”过了三天果然死了。

大和尚神通如此，赵国所有人都对他十分尊敬，当然也包括石语的母亲陈氏，陈氏亲自去搬来一把椅子，并用袖子擦了擦上面的浮灰，然后对大和尚做了个请的手势:

“高僧快快请坐！”