不理妖族中事，伏羲或许可以保存自身不失，继续当妖族大圣。

若是参与其中，伏羲只有轮回转世，证得人族圣皇一位，俱时世间只有人族圣皇伏羲，再无妖族大圣伏羲。

“二者一得一失之间，只有伏羲自己才可选择。”

易铮暗自轻叹一声，伏羲与帝俊一同推演周天星辰大阵一事，定会引得巫族与一众先天神魔厌恶，真是得不偿失。

这时，紫霄宫门口先天乙木神光一闪，慢慢走出一位道人，身穿一身青色道袍，双手持着一柄白玉拂尘，正是万寿山五庄观中的镇元子。

镇元子一进宫中，就见易铮正与伏羲相谈甚欢，立刻足下一动，走上前来，躬身行礼说道：“贫道镇元子见过诸位道友！”

言罢，镇元子望着易铮一脸恼悔，道：“不想易铮道友又是先来一步，贫道下次可得早些时日前来。”

不是镇元子晚来一步，而是镇元子先去了火云洞一趟，想要邀请红云一同前来。

可惜红云早就前来紫霄宫中，只是不想与接引、准提二人生出尴尬，这才没有上前与易铮等人见礼，而是另寻一处角落静静坐下。

见镇元子前来，易铮立马站起身来相迎，拱手作揖，笑道：“不是道友晚来一步，而是易铮一直于洪荒之中行走，这才先道友一步前来。”

“道友真是逍遥自在，可以四处行走游玩，羡煞旁人，贫道可是不敢一直远离万寿山中。”镇元子语气之中，微微有着一丝打趣说道。

易铮得西海众生庇佑，一旁又有东海龙宫策应，自然没有邪道修士敢打仙岛的主意。

可万寿山一地，周围时有巫妖二族出没，若是镇元子一直外出不归，难保没有邪魔修士前来抢夺先天灵根人参果树。

“哈哈，这有何难，道友大可将人参果树移栽到仙岛之中，俱时道友自可随意行走洪荒各处，无须担心灵根遗失，岂不两全齐美！”易铮邀请镇元子一同坐下。

“去休去休，老道就这一株人参果树，岂容你乱打主意。”

镇元子轻瞪易铮笑一眼说道。

“哎，西儿，等等我！”一道声音突然从紫霄宫之外响起。

而几乎同时，面带无奈之色的水蓝色宫装看起来三十多岁美妇人般的绝美女子便是略显慌张的走进了紫霄宫之中。

“西儿，你急什么啊？”声音再次响起来，旋即便是只见紫霄宫外一个赤金色色道袍俊雅非凡、三缕长髯、看起来三四十岁的男子便是闯进了紫霄宫之中。

看着那男子随着水蓝色宫装美妇人向着前面空余的蒲团走去的样子，易铮不禁略微瞪眼低声嘀咕道：“怎么个情况，这是？”

伏羲却是神色一动道：“嗯，是东王公和西王母啊！”

“东王公？西王母？”易铮闻言不禁有些意外。

通天则是恍然一笑道：“原来是他们啊！真是，弄得像一对小情人闹脾气一样！”

易铮一听不禁摇头失笑，不过这东王公和西王母，似乎是挺有缘分的，一个先天阳气所生，一个先天阴气所生，倒是绝配。不过，洪荒之中似乎也没有听说二人结为道侣吧？

不多时，紫霄宫中先天神魔数目一满，昊天、瑶池二位童子走入云床前面，双目扫了一眼一众先天神魔，口中高喝一声，道：“尔等肃静，老师法驾已至！”

随着话音落地，鸿钧道祖无声无息现身而出，悠然坐在云床上面，双目精光微微一闪，似是瞧了宫中一众先天神魔一眼。

易铮等先天神魔见状，立刻站起身来，对着鸿钧道祖躬身行礼，道：“我等见过老师，祝老师圣寿无疆！”

闻言，鸿钧道祖面无表情，对着下面一众先天神魔，淡淡说道：“尔等免礼！”

“谢过老师！”

易铮等人齐声道谢，方才各自坐下，静静等待只见鸿钩道祖身边正巧跟随一位身穿紫青衣服的道人，正是苍蒂道友。

而此刻，他怀抱里躺着一条小乌龟，正在逗他玩着呢！”

鸿钓道祖现在出现的更加玄妙，更接近天道了，让那些修士看的玄之又玄。道祖鸿钩也没管这些修士的表情，依然面无表情的开始讲道了。这时的众修士也回过神来静心听道祖讲道。

“贫道于昆仑山中，得造化碟证道，天数衍生，当给洪荒众生指明修行道途。”

“此乃第二次讲道，但凡洪荒有缘者皆可前来。”鸿钧道祖神情平静说道。

此言一出，伏羲女娲、接引准提、帝俊东皇太一等一众先天神魔齐齐朝着三清望去，心中暗自惊骇不已。

“昆仑山？难道三清早与鸿钧道祖相识！

对此，三清则是不言不语，双目微闭，不理一众先天神魔有何反应。

倒是易铮暗自长叹一声，道：“不怪昆仑山一地，是玄门一脉祖庭圣地，原来竟与鸿钧道祖有关。”

鸿钧道祖一挥衣袖，喝道：“尔等不得喧哗，昆仑一地早与贫道无关。”

闻言，宫中一众先天神魔不禁心中一松，各自收回目光，安静下来。

“就是不知，当初三清寻得昆仑山时，鸿钧道祖是否已经离开山中？或者是说，当日三清得东昆仑一地，而西昆仑一地，则是鸿钧道祖的洞府道场！”

想到此处，易铮心中不由生出一丝异样，只怕西昆仑一地，定然蕴含奇异玄妙。

鸿钧道祖不管下面一众先天神魔有何想法，口中淡淡讲道说道。

随着话音一起，鸿钧道祖显出元神三花，一亩大小庆云之上，先天紫气丛生，照的紫霄宫中一片光明，隐有阵阵天音响起。

足下似乎有着一朵十二品青莲幻化，与鸿钧道祖周身相合，生出无数金色莲花从天而降，口中吐出丝丝大道天音，将种种三千大道玄妙一一讲出。

“大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小……万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大……”

“道既无生，自然之本，不可名宣，乃知自然者。道之起始，气之根本也。夫自然本一，大道本一，元气本一。”