「仙秦大尊者」

第417章佛法之天下第1讲中

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始皇帝嬴政,在帝都咸阳,期待着长生在西域头曼城里,隆重地设坛开讲佛法。

业已昭告天下,嬴长生为大秦第一佛——大尊佛,并装修大尊佛寺。

今后,腊祭日,由腊月初三改为腊月初八,是为腊八祭。

正值腊八祭日,大尊佛寺揭幕。

这是嬴政兴起的“寺”一级,在九卿之上,与三公齐名的官府。

虽说寺一级的长生,位高权重,但他的皇兄们皇姐们,也都很高兴。也没有什么非议,或者有什么计较。因为,他们现今都已知晓,包括众大臣们也都知晓:佛,在南天孔雀国,是出家人。

皇上,为了避免长生仿效出家,才单独为他设立了大尊佛寺,这么一级极高位置的机构,博士台则成了大尊佛寺的办事机构;长生大医药房,也成了大尊佛寺的正式实体机构。

这样一来,长生自然而然地,就不可能再有任何称皇称帝的机会。

也就没有人再妒嫉长生,或者想不利于长生。

加之,从西域传来的消息,近两个月前,长生差点儿中剧毒身亡。

由于长生自己功力修为极高,及时运功,压迫毒性难以扩散;曼大药师当急采取措施,迅速给长生洗胃;夏无且老夫子又火速赶往施救,才没有让长生毙命。

所以,流传沸沸扬扬多日的,长生之血能百毒不侵,能使人长生不死,就像风扫乌云一般,烟消云散。无人再信,无人再传。

倒是咸阳城里,有很多人,都来到大尊佛寺前,进行参拜。

有原先姜媛母亲那条街上的街坊邻居,他们记得长生救助烈士遗孤的善举;

有东华斋附近几条街上的民众,他们记得在那场屠杀血案中,长生救助抢救伤者,与变态大杀手英勇搏斗,斩杀一黑带九段以上高人的壮举;

有从玄武大街上来的老百姓们,他们记得大比终极对决,长生所打的每一场车轮战;

还有城外石门山一带的山民,也都成群结队地,前来进行参拜活动。他们都记得,长生一人奋不顾身,勇打千年巨虎的情景。那只巨虎,已危害山林周边多年,造成过无数的山民死伤。

忽然有来报,说是城里来了一个头陀,出言不逊,不服小皇子也挂上“佛”之名。

亲自来大尊佛寺,主持揭幕活动的嬴政,让人把那头佗带进来问话。

那人一进来,让嬴政看着就直皱眉头。

“你即是佛家头佗,为何弄成如此悲惨模样,像个叫花子一般?”

“阿弥陀佛,回皇上话,本头佗来自南天孔雀国,此等模样,正是不忘修行一十二规。”

“哪一十二规,竟然苦行至此?”

“一者在阿兰若处、二者常行乞食、三者次第乞食、四者受一食法、五者节量食、六者中后不得饮浆、七者著弊纳衣、八者但三衣、九者冢间住、十者树下止、十一者露地坐、十二者但坐不卧。”

“哦,那你不去空闲之处,为何到此呀?你这第一规都犯了,谈何一十二规?”

“因此处正在布施腊八粥,第三规正是不择贫富次第乞食。”

“也罢,你速去领了腊八粥,去城外冢间或大树下歇息去吧。”

始皇帝嬴政,看着此人,到处行乞,破衣烂衫,不修边幅,十分邋遢,也不想与这人多说,便要打发他离去。

哪知,此人却又说道:“回皇上,本头佗有一疑问。”

嬴政想着长生既已称佛,那佛家苦行僧,他还是要给些面子,便说:“有什么疑问,你说来,看有否好的答案。”

“阿弥陀佛,你们的小皇子殿下,既然已称佛,为何不守五戒?”

嬴政可比南天孔雀国的阿育王,智勇双全多得去了。

嬴政不仅武功盖世,完善了秦王剑大法,还与夏老夫子一起创造了大音希声之术,亲手培养教导出了嬴长生这位大尊佛。而且,嬴政对养马、动物驯化、家畜家禽驯化饲养,等等家传绝活,也是技艺精湛无比。并且,嬴政更是熟读百家,精通四书六经等所有典籍。仅从嬴政推行的“书同文、车同轨,统一度量衡”,此一项就能把他称为推动人类文明发展的圣明大贤!

他早就了解清楚,那阿育王根本就是四体不勤、五谷不分之人,只是太想青史留名,命令一大群佛僧,前往各国宣传佛教。

他觉着,长生是我大中国的佛,与阿弥陀佛肯定不同。便用了长生的禅语:“我佛慈悲!”然后才说:“阿弥陀佛也没守五戒呀。你们为何只想着索取,而不想为他人做些好事呢?”

“回皇上,不知何来我等只为索取之说?”

“不是吗?你们到处游走,乞求嗟来之食、嗟来之衣,却为何不想着耕种劳作,以自己的收获去养活自己和帮助别人呢?”

头佗无语,想着咱苦行僧,就是要证得因果,以求觉悟。怎么乞食也算是索取么?

他正想着,多少年了,也没有顿彻顿悟过,是不是……

嬴政没等他继续太久的思索,又说道:“我佛慈悲,我大中国的大尊佛,是能为天下人付出所有的人,而从不图一丝一毫的索取。他医治了无数的病患和伤者,他解救过无数的灾民,他亲自动手,发明创造了许许多多的东西,让天下人都能得到实惠和福祉。就连你今儿吃下的腊八粥,都是大尊佛布施于天下人的。”

“阿弥陀佛,惭愧,本头陀承蒙皇上赐教,这就向西行走,去迎接大尊佛殿下。我也要去聆听大尊佛讲经布法,感觉就要顿悟了。”

嬴政一听,便心里生出担忧。

他非常不想什么南天孔雀国的佛僧,去参见长生。

他不想让长生受到影响,也讲究起什么“五戒”。

而且,他认为,那“五戒”,并不是要求佛僧们一定得出家。“戒邪淫”,应该不反对正常的男女性爱,也不反对正常的结婚生孩子。只有强奸、烂交、淫荡之类,才属于邪淫。

据刚才的飞鸽传书,长生已正式开始讲经说法。而且首个道场,规模弘大,至少有两万人,成为长生大尊佛的信徒。

嬴政看到这个消息,既高兴又担忧。依长生的本事,他的信徒,很快就会遍布全天下。若长生真的也号召信徒们遵守戒律,那,那,我大秦的人口出征率就越来越低了啊!

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