某种情怀就是某种高度，或者也叫某种狭窄，某种牛角尖。

这个牛说的是犀、兕之类的牛，不是其他类型的牛，是头上长角的牛。有人在祷过之山或苍梧之山上见过，顶上有一只独角，也叫独角兽，这是惯常的叫法。

其实真正的独角兽不是牛，突出的是独角，身子不再是牛身。

有的考证说不是独角而是三只角，这也有可能，只是大小不一。一角在鼻子上一角在额上一角在顶山。鼻子上的角是次配角，是最短最小的，有轻盈之义。额上和顶上的角有一支最长，是主角，或者是额上或者是顶山。

另外一支就是配角，比鼻角粗和长，但赶不上主角。

独角有独角的用处，三角有三角的用法，角是一件好东西。

角都在一条线上，是脊骨的中线。

说的钻牛角尖指的就是钻这种角的角尖。牛在山中生活了数百年，它的角才更加珍贵，一般不容易被人看见，生活得年岁久了就有了腾云驾雾和空间消失的本领。

腾云驾雾是踏空而行，云雾是台阶又是遮掩。

在山壁一侧或者老树的后面冉冉经过，上下升降或者左右穿行。它站在云雾上不用动，也可以象征性地迈几步，随它的喜好。

空间消失也有了几分火候，在这个地方消失了，在很远的一个地方又忽然出现了。就说这牛成了精了，可不是嘛，后人的解释是它修炼出了牛丹。

不是牛黄，管黄或者肝黄，牛黄练成了气才叫丹。

丹的妙用是可以形成意识牛，这个意识几乎没有分量，所以它才可以腾云驾雾。这时候它的身体是表象，是一个空壳。既然凝结了意识，身体早就化没了，现在看到的它的身体不是真实的身体。

它的角已经不是普通的角。

在它的角还有些普通的时候就被人们锯了下来，这不至于要了它的命，角内有白纹。

也有其他颜色的纹，但白纹的较多也较为精粹。

白纹并不透出牛角，隐藏在角质的内部。这种牛角可以钻，也容易钻，是顺着白纹钻。

它特别能宽容意识，没有多少障碍，降低了意识运行的难度。

不能打开来看，只知道意识前进了一定程度后，也可能这时候白纹消失了，或者中间断了，模糊了一段距离之后再次出现，意识就会进入崎岖和越来越细的地方，甚至转身都不容易。

就说这是到了牛角尖的地方了。

钻牛角尖就是这么来的，心有灵犀指的也是这个。两个人在牛角中相遇或者我们怀里都有一支这样的角，有它的辅助，我们忽然间都懂得了对方的心情。

本无褒贬，只是隐喻，表明有一些人在钻牛角尖，他们喜欢钻牛角尖，不亦乐乎。

指向自己的学子，把自己当成L的人就是如此，把一些艰难、误解引向了自己，甚至是自辱、自污。约翰明知道他们不是，但他们非要说是，这是解决问题聪明的办法，是情感的回向，看向了自己的情感而不是去外放情感，引来更多的牵扯。

如果说他们不是，他们不用来开具证明，因为他们承认是，那么需要对此证明的就是约翰本人。

就会得不偿失。

另外五分之一学子的指向使用的是弱者理论。

在他们的感应中周围的所有存在都是有意识的，只是这些意识有强弱的区别。所有的存在都会体现出意识，发现是对于意识的刺探。

用意识去刺探意识。

人的意识最强，摒住呼吸，降低体温，告诉自己什么也不要想，也掩盖不了。一方面人本身是一个意识的载体，你不招惹人，人来招惹你。你不想记住一座青山，但这座青山已经印在了你的脑子里。

一方面人无时无刻不在使用意识，因为人不可能真的无情。什么也没有想，也是一种想。静止都是相对的。假如意识有掐头去尾的一天，意识留下来的意识还可能会走上很长一段时间。

活物的意识的再现是也是如此，这主要是指动物，与人类的距离很近，都是气血之属，兔死狐悲就是因为在一个类中。

植物和物物也同样，有吸收就有放出。