因此，佛教内部的一个以“弥勒佛—文殊普贤—黄风怪”为主要代表的派系轮廓就显现出来了。我们之所以认定弥勒佛会抢班夺权，除了有关小雷音寺的一系列分析论证之外，更为重要的一个原因就在于弥勒佛本身的那个“不反也反”的未来佛之位。对于自己的定位，弥勒佛有着深刻的认识。如来佛祖让地藏王菩萨转世为孙悟空，并让悟空成为斗战胜佛以为佛之新储君一事充分说明了佛教内部各派系之间关于最终的未来佛祖的人选问题其实一直也没有达成共识。夺嫡斗争非常激烈！但是，就现状而言所有的派系之中弥勒佛有着一个独有的优势，那就是作为暂时的未来佛祖他有着“反也不反”的政治优势。这也就是说，弥勒佛的一切努力(哪怕是造反)都有着维持现实稳定的借口。如此，只要现状不被打破，那么最终他将得继大统。

在弄清了文殊普贤的派系归属之后，我们再来看看金翅大鹏雕的定位问题。经过之前的分析，金翅大鹏雕无疑是佛派内部一支比较奇特而又强硬的势力。他既拒绝和任何派系的结盟，同时又得到各派系别有用心的配合，这让他既我行我素，又左右逢源。归根结底，大鹏雕是一支各派系都想利用的军政力量。不过，大概出乎所有人的想象，大鹏雕其实并不只是一个人在战斗。除了和文殊普贤所代表的这一派系之间的时有时无的断断续续的合作之外，大鹏雕真正的战略同盟其实是太上老君。在乌鸡国的时候，八戒为什么非要逼着悟空以阳世之法来复活乌鸡国国王呢？其中，有一个重要的原因就是为了给太上老君报信，报取经队伍即将路过红孩儿的驻地号山火云洞之信。

其实，八戒此举只不过是在兑现大鹏雕和太上老君之间的合作承诺罢了。另外，由此可知大鹏雕之所以知道太上老君和红孩儿之间的关系，正是因为太上老君的开诚布公。如果太上老君不交出这张底牌，他是不能取信于大鹏雕的。那样，双方的合作就没有诚意了。之所以狮驼岭之役中大鹏雕会义无反顾地向取经队伍发起总攻，完全是因为他得到了太上老君的全力支持。这个推断有法宝“阴阳二气瓶”为证！试问一个佛界的大鹏雕何以有机会得到道家至宝“阴阳二气瓶”呢？这个“阴阳二气瓶”产生于开天辟地之前的混沌之际，那时大鹏雕还尚未出世，因此这宝物不可能是大鹏雕自己的。思来想去，有资格拿这“阴阳二气瓶”的只可能是道祖太上老君。这“阴阳二气瓶”的出现正说明了老君对大鹏雕的支持不仅仅只在口头上，更在军事策划和武器装备上。

不过，一向独来独往的大鹏雕为什么要和太上老君合作呢？他不是从来都目中无人的吗？为什么会对太上老君另眼相看呢？其实，在反对如来佛祖的过程中大鹏雕的确是我行我素的，他不需要任何帮手。但实际上，大鹏雕之所以会反对如来，乃是因为他看不上如来“软弱无能”的外交政策。换句话说，大鹏雕真正反对的并不是如来，而是如来的外交政策。大鹏雕骨子里的真正敌人其实是玉皇大帝。而在这一点上，大鹏雕和太上老君找到了默契。太上老君将红孩儿的故事告诉了大鹏雕，也就是把自己在天庭的危险处境告诉了大鹏雕，这样大鹏雕才真正相信了太上老君。严格来说，大鹏雕和太上老君之间并不是真正的合作关系，而只是相约各举大事。在相互交换了各自的底牌之后，合作双方始终还是互不干涉内政。革命成功之后，更是要独立自主，这也许就是老君和大鹏雕之间的约定。如果大鹏雕能够政变成功，那么太上老君将会是如虎添翼。只可惜，如来出手，迅雷不及掩耳！谁也想不到狮驼岭之役如来会倾巢而出。危险分子大鹏雕的宏图霸业被如来彻底地扼杀在了摇篮之中。

文殊普贤是弥勒佛的人，还和金翅大鹏雕这样的人物搅和在一起，处处与如来作对，时时坏如来大事，这样的胁侍如来如何还敢委以重任？因此，文殊普贤地位的衰败完全是因为他们咎由自取。

2.“亲贤”方面，如来为什么会重用观音菩萨？

既然文殊普贤皆不可用，那么如来势必要重新培植心腹势力以为股肱之用。其实，说到股肱之臣，如来有两个现成的人选：阿傩和迦叶。此二人乃如来亲传弟子，长随释尊左右，秉性纯良，忠勇可嘉，是如来不可多得的心腹之臣。取经大业若能得此二人为总负责，如来势必安心。只可惜，如来始终不能称心如意。这里面的原因是多方面的，但是归根结底只有一点，那就是阿傩和迦叶的身份危机。一方面，虽然阿傩和迦叶追随佛祖多年，但可惜的是这么多年来佛祖没能够替他们争得应有的名分。名分名分，无名者无分！阿傩和迦叶，即使再优秀，那也只不过是佛祖的亲随而已。亲随乃私臣，私臣是没有公职的。

没有公职，没有政绩，没有级别，他二人如何有资格肩负起弘扬大教的取经大业？这就跟太监做不了首辅一样。因此，阿傩和迦叶做取经大业的总负责人，于理不合。另一方面，如来的二徒弟金蝉子已经转世为唐僧成了取经人，如果阿傩和迦叶再做取经大业的总负责人，那么如来任人唯亲的嫌疑就太大了。虽然由于取经大业的本质隐晦，教众不一定能够立即识破如来的任人唯亲，但是取经结束之际的封神大典上如来的封赏一定会引起教众的诸多非议。因此，阿傩和迦叶做取经大业的总负责人，其势难容。再者，文殊普贤作为胁侍都会背叛自己的主人，阿傩和迦叶虽然多年跟随，并无二心，但是毕竟“人心隔肚皮”，在变幻莫测的三界争斗中如来不相信任何人。因此，阿傩和迦叶做取经大业的总负责人，如来也担心所托非人。最后，如果阿傩和迦叶也离开了佛祖，那么佛祖身边就无人可用了。

既然阿傩和迦叶都做不了取经大业的总负责人，那么如来就不得不另觅良禽了。只不过，关于这个取经大业总负责的人选问题，如来到底要怎么做才能令所有人满意呢？根据前面的分析，要想正式成为取经大业的总负责人，这个候选人必须要同时满足以下“四项基本原则”：

(1)具备一定的个人素质，比如：神通广大，智慧过人，坚毅刚强等。

(2)在佛教内部，有公职，有政绩，有级别，并有一定的知名度。

(3)与如来没有关系。

(4)对如来忠心不二。