迷信与僵化

在我谈论佛法的文章中，很多内容是针对一些网上四处泛滥的迷信与僵化而写。我确信，佛法中有很多很好的层面，会启发我们对于我们的世界有新发现，但迷信却只能叫我们误入歧途，我希望有更多的人了解宗教，不管是哪一种，希望他们尝试亲自实践一下，并且，我不认为非要得出一个所谓正确的结论。

拿佛法举例，结论嘛，佛陀本人已经得到了，我认为，重要的并不是我们再一次亲证一遍佛陀的结论，就像给一道数术题做一遍验算，就像我们没事儿看了一本古代的菜谱儿，知道了古人怎么蒸包子，就非要用原来的工具与材料重做一遍，这不仅难度颇大，还有点儿折腾，我们可以用现代的高压锅去蒸一蒸嘛，我们怎么连领悟宝贵佛法的新法门儿也没发明出来呢？硬件儿教学工具这么多年也该换换了吧？佛教理论也该改进改进了吧？别那么沉浸在末法时代的悲观之中行不行？再出个小佛陀或者二佛陀就能解决问题，呵呵。

我认为，我们最好是受了佛法启发，去干干对于我们当下更切实的事情。

佛法教导我们，人人具有佛性，换句话说，就如同说我们本来自由，但我们自己却不知道一样，这观点挺有意思的，就像有人告诉你，你可以证出费马大定理，但你自己却不去证一样。佛法说，除去无明，本性就会出现。这就如同说，把所有的数学知识学好，你就能懂得数学。承认吧，这些观点其实是非常个人化的——在我们的无明中，包含着我们对于这个世界的各种观念，我们是历经世代人类的努力才得到的这些观念，我想，更多人都会珍惜那些无明，而且，我们基本上无法同意除去它们，我们多半更倾向于运用我们的自由意志，去达成有关我们自己的解脱与超越。佛陀认为自己超越了轮回，但在我们已经发现的世界里，除了轮回，轮回也不过是个隐喻而已，有些观念与问题远比轮回还要复杂与困难得多，以至于到目前为止，连一个人类也没有能够解决或超越。呵呵，可超越的东西太多了，为何我们不去尝试一下？

超越

或许我们努力之后，能够得到一些属于我们自己或我们时代的真理。

在人世间，我们各有使命，若是牛顿听闻了阿里乌教，成为了一名很好的阿里乌教士，我并不认为有什么稀奇，或是一种人类的损失，当阿里乌教启发他成为一名很好的自然哲学家时，我认为那才是宗教的力量。

世界上只有一个佛陀，也只有一个牛顿，他们都通过自己的努力，发现了某些人类社会产生的局部问题，并运用自己的智识及努力解决了这些问题，一句话，他们都是对人类有巨大帮助的人，我们学习佛法，学习牛顿力学及微积分，多半是为了能够通过学习某种技巧或观念，借以召唤那些属于我们自己的能量，把他们聚集起来，去发现另一些技巧与观念，用以发现我们这个时代的问题并解决它，从而加入到推动人类进步的力量当中，以尽到我们作为人类的责任。