莫余和吕奉先回河吕部落的时间恰到好处。
无他,怀胎九月多的那位孕妇临盆了。
破羊水是早间的事,莫余和吕奉先这两位修真者都不在场,白草就按照老规矩指挥产妇自行生产,把莫余留下的各种工具统统送进了空出的茅草房,自己握着长杖在外头念些让人安心的“咒语”。
念咒的声音很大。白草知道,虽说身为巫要告诉族人,他念的是祈祷先祖之灵保佑族人的咒语,但他不会告诉族人,这种“咒语”实际上并不会召来所谓先祖,只是能让正在遭受痛苦的族人舒心一些,多积攒一点面对困难的勇气罢了。
从前的巫也是这么干的,而那时的情况甚至比现在还糟。没有修真者庇护,一个部族想要在某地久居,需要花费不少力气来防备猛兽入侵,增派更多人手去搜集食物。
没有修真者,羊群不会摄于修真者的威势赖在一个地方不走,这就意味着这个部落的食物来源局限于采摘果实和狩猎动物。
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