莫余和吕奉先回河吕部落的时间恰到好处。

无他，怀胎九月多的那位孕妇临盆了。

破羊水是早间的事，莫余和吕奉先这两位修真者都不在场，白草就按照老规矩指挥产妇自行生产，把莫余留下的各种工具统统送进了空出的茅草房，自己握着长杖在外头念些让人安心的“咒语”。

念咒的声音很大。白草知道，虽说身为巫要告诉族人，他念的是祈祷先祖之灵保佑族人的咒语，但他不会告诉族人，这种“咒语”实际上并不会召来所谓先祖，只是能让正在遭受痛苦的族人舒心一些，多积攒一点面对困难的勇气罢了。

从前的巫也是这么干的，而那时的情况甚至比现在还糟。没有修真者庇护，一个部族想要在某地久居，需要花费不少力气来防备猛兽入侵，增派更多人手去搜集食物。

没有修真者，羊群不会摄于修真者的威势赖在一个地方不走，这就意味着这个部落的食物来源局限于采摘果实和狩猎动物。