“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不若守于中。”翻译天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万物如同对待草做的祭狗一般；圣人也所谓仁慈，对待百姓如同对待草做的祭狗一般。天地之间，难道不像一个风箱么？它空虚却从不枯竭，越鼓动就有越多的风。繁多的政令反而穷尽力量，更让人困惑，难以施行，不如取其中道，合适的施为。天地和圣人对待万物和百姓的方式是一致的，这是人法地、地法天、天法道、道法自然的至境。天地至象，唯有不仁。“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”清静经中对于大道无情的描述是这样的，而在道德经中，天地不仁的具象只有“待之如刍狗”。那么刍狗是什么呢？刍狗就是编织的草狗，重大仪式中的祭祀用品。当草根于大地枯荣不定的时候，没有人在乎它；当草被当做祭品的时候，每个人都很尊敬它；当祭祀结束时，草狗会被弃在地
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