天命阳寿的确由先天元气所定，但先天元气却是由天地人三魂所定。
然而，先天元气在体内是精气神，游离在体外就是魂魄。精气游离体外即是魄，神游离于体外即是魂。精气可以养神，正如七魄可以养三魂。精气神可以修炼出元神，也正如魂魄可以修炼出元神。
这只是道家术语与鬼道术语在称谓上有所不同而已，道理都是一样。
所以，孙小德写下的这一段话也没有什么不妥，只不过还有另外一种更容易懂的说法：……然，天命阳寿由先天元气所定，先天元气由天地人三魂所定，世间万灵，各有神魂，虽可夺其精魄以为己用，却不可夺其神魂而共存之，神魂只可灭，而不可同，否则，必遭其夺舍……
修仙问道之人，之所以比普通人多出许多的阳寿，是因为可以通过功法修炼，汲取世间灵气炼化为自身的精元，产生出更多的元气，修炼成更强大的元神。
然而，元神出于魂魄，其修炼是有极限的，这是
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