接档文《新帝的替身美人死遁了》文案最下。 【全文完】 旻国以神教立国，殷芜这个神教圣女却活得很窝囊，她是囚在宫中的娇雀，是统御万民的幌子，更是治疗百里家疯病的药引。 她天生媚骨，被人觊觎，前世活得如履薄冰，却下场凄惨。 重生后的殷芜为了活命，对前世唯一庇护过她的大祭司百里息动了心思。 * 百里家的男子如同被诅咒，成年男子若有了床笫之欢便会发疯，百里息身为神教大祭司本就禁欲，性格更是孤傲冷淡，直到那个娇怯怯的圣女缠上了他，她落水、遇刺、中媚药后，会颤声叫他“息表哥”，然后期期艾艾的表白真心。 后来一日，少女仅罩一件披风站在浴池边垂眼看他，娇娇地问：“蝉蝉做息表哥治疯病的药好不好？” 他声音凉薄：“蝉蝉这样不自爱，若传扬出去，所有人都会知道圣女自轻自贱。” 身上披风滑落，少女扶着他的肩滑入水中，一双水眸看着他，声音有些颤：“那便别让此事传扬出去，好不好？ 百里息开始嫌弃她“麻烦”、“缠人”、“废物”。 后来却会说“过来”、“上来”、“蝉蝉乖”。 再后来，他护着殷芜，一个一个解决了她的仇人，才知她口中的爱慕不过是

历史系教学楼道内，下课铃声响过，闲逛上厕所的学生往来如织，杜彪教授肩夸电脑包双手插在裤兜走出教室。刚才上课的时候，讲到晚明时期北方游牧民族部落的分布时，他根据自己的考古发现，判断有可能存在一支崇尚大秦教的白种人，直至清初还生活在西北长城附近，由于暂时无法认定其族属，只能笼统地称其为“图兰人”。没想到其中一位学生却敢当面直陈其谬，说什么“嘉峪关内的白种人早在蒙元前期中亚民族大融合过程中就彻底消亡了。”如此荒谬武断的言论，显然绝不是一个大一学生可以凭空杜撰出来的，唯一的出处只有他的助教邬碧澄。一个即将晋升副教授的学者，把学术上未经证实的一些猜测当做定论言之凿凿地传授给学生，这不是误人子弟吗？如此草率的治学和不负责任的教学态度，简直让他五内莫名七窍生烟。当他走在往来如织的楼道里，愤怒几乎令其感官失去了所有功能，一副招风的耳朵和两只空洞的眼睛，既没有听到弟子们的问候招呼，也无视他们活力四射